Ортокопипастер
Мусульмане охотно отдают своих детей в католические школы. Объясняется это следующим образом. Мусульманских школ во Франции всего 4, католических - почти 9 тысяч. В списке лучших средних школ страны 15 из 20 мест заняли католические учебные заведения. При этом в государственных школах проводится политика агрессивного секуляризма, ставящая вне закона практически любое проявление религиозности.
Школьники-мусульмане отмечают, что в католических школах уважают их убеждения: девочки могут ходить в платках (а в светских школах это запрещено), учащимся разрешено молиться и т. д. Кроме того, в католических школах следят за моралью и поведением учеников. По некоторым оценкам, каждый десятый ученик католических школ - мусульманин, а в отдельных учебных заведениях эта доля может доходить до 80%.
Отток школьников-мусульман в католические школы свидетельствует о том, что государственная система образования, которая со времен революции была основным средством воспитания гражданского сознания, не справляется с этой задачей. Лаицизм (агрессивный секуляризм), ставший, по сути, государственной идеологией, не только не способствует интеграции мусульман во французское общество, но вызывает резкое и последовательное отталкивание.
"Забавно, но сейчас Католическая Церковь более терпима к исламу и лучше его понимает, чем французское государство. Государственной религией стал лаицизм, и государственные школы - храмы этой религии", - говорит имам Сохейб Беншейх, бывший верховный муфтий Марселя и основатель Высшего института исламских исследований. Его старшая дочь учится в католической школе.

Тут

Новость старая, однако, не думаю, что с тех пор что-то существенно изменилось

@темы: лента новостей

Ортокопипастер
Автор - Николай Успокоитель

Очень трудно не смеяться над пошлым анекдотом в веселой компании, когда все вокруг смеются. Очень трудно сказать: «Я не верю в астрологию», когда спрашивают: «Ты какого знака зодиака?». Очень трудно не поддакивать, когда тебе, глядя в глаза, рассказывают гадости о другом человеке. Очень трудно не лицемерить, не ругаться, не продаваться за деньги. Очень трудно быть христианином…
У меня, как и у многих людей, большую часть родственников и знакомых составляют атеисты с оккультным уклоном. Атеизм и оккультизм слились в нашем веке в головах людей, несмотря на их явную несовместимость. Отрицание Бога Христа у них сочетается с верой в туманные «Высшие Силы», «Инопланетный Разум», «положительные» и «отрицательные» энергии. Сбылась мечта беса Баламута из рассказа К.Льюиса «Письма Баламута»: «Если нам когда-либо удастся создать изделие высшего качества — мага-материалиста, не только использующего, но и почитающего то, что он туманно и расплывчато именует «силами», отрицая при этом невидимый мир, мы будем близки к победному концу».
Естественно, между мною и знакомыми, иногда, возникают споры. Часть их аргументов можно свести к следующему: «Мы делаем, что хотим, значит, мы свободны. А вы окружили себя всевозможными запретами, лишаетесь удовольствий и радостей, значит, вы несвободны. Ведь в жизни надо все попробовать».

читать дальше

@темы: Православие и современность, атеизм и атеисты

Ортокопипастер
Нашумевший федеральный закон "О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности" вступил в силу 14 декабря минувшего года. Его принятие сопровождалось немалыми сотрясениями в прессе и в интернете. Буквально валом тогда пошли сообщения о том, что "церковники уже сейчас захватывают" то ценные музейный коллекции, то здания храмов, и естественно, утверждалось, что после принятия закона все "будет еще хуже". Однако как только баталии вокруг законопроекта улеглись, новости о церковных рейдерах вдруг куда-то исчезли, а о теме в принципе забыли.

Так что же происходит на самом деле? Все проблемы рассосались сами собой? Конечно, нет. Просто внимание СМИ истощилось, и отношения музеев и Церкви, равно как и судьба шедевров древнерусского искусства, опять оказались никому не интересны.
— Количество конфликтных ситуаций после принятия закона не увеличилось, — подводит своеобразный итог Председатель Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин.

читать дальше

@темы: Православие и современность, антиклерикальная атака

Ортокопипастер
12 сентября 2011 года председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион выступил на открытии встречи ОБСЕ «Предотвращение и реагирование на инциденты и преступления на почве ненависти в отношении христиан» в Риме.

Господин Председатель! Уважаемые участники встречи!

Русская Православная Церковь считает важной и своевременной инициативу Литвы, действующего председателя Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ), по проведению специальной встречи, посвященной положению христиан в регионе ОБСЕ. Высоко оцениваем также усилия Святого Престола, принявшего активное участие в организации мероприятия.

Мы считаем, что пришло время открыто обсуждать нарушения прав христиан и общими усилиями отвечать на этот вызов. На европейском континенте уже не одно десятилетие широко обсуждаются посягательства на права религиозных меньшинств. Но практика показывает, что положение большинства, которое традиционные христиане составляют практически во всех государствах-членах ОБСЕ, далеко не всегда является лучшей гарантией обеспечения их прав. Самым убедительным примером здесь стало рассмотрение Европейским Судом по правам человеком дела «Лаутси против Италии», где рассматривался вопрос о присутствии распятий в школах Италии. Решение этого вопроса в пользу христиан стало возможным лишь благодаря объединению усилий целого ряда государств, сообща выступивших против первоначального решения Суда. Среди государств, объединившихся в поддержку христианской идентичности Европы, были: Россия, Армения, Болгария, Греция, Литва, Мальта и другие. Это беспрецедентный для современности факт многостороннего сотрудничества на основе общехристианских ценностей.

читать дальше

@темы: лента новостей, цитаты, Православие и современность, атеизм и атеисты

Ортокопипастер
Наш собеседник, отец Андрей Кураев, не самый компромиссный спикер от православного духовенства. Напротив, он резок, называет вещи своими именами, и его идеи по решению общественных проблем вызывают много споров как внутри, так и вне Церкви. Он сильный оратор, говорит аргументированно, не брызжа слюной «праведного гнева». О зреющем расколе в Церкви, православной экспансии, сатанинской ненависти, межнациональных конфликтах, разобщенности русских, «подлецах в рясах», силе и правде.

Андрей Кураев неизменно одет в черную рясу, на ногах стоптанные сандалии. Единственное, что выдает в нем современного человека, — коммуникатор, которым он весьма умело пользуется: интернет-новости, почта, блоги.

— Вы один из немногих «мирских» представителей Церкви, тех, кто часто контактирует с обществом. Однако назвать вас харизматичным человеком нельзя. Минимум эмоций, акцентов, звучных интонаций и прочих воодушевляющих приемов. Почему у Русской православной церкви нет дружины харизматичных священников, которые могли бы зажигать народ, вести его за собой?

— В православной традиции принято минимизировать наше давление на человека. Поэтому церковная музыка не должна быть оперной, выставляющей напоказ эмоции и провоцирующей их. Церковное чтение должно быть бесстрастным — чтобы сиюминутное настроение чтеца не навязывалось всем остальным. Икона несет смыслы, а не щекотку для подсознания. Это касается и проповеди. В ней не должно быть искусственной экзальтации.

читать дальше

@темы: Кураев

Ортокопипастер
Дочь известного проповедника, участвовала в ток-шоу, посвященном событиям 11 сентября. На вопрос ведущей Джейн Клэйсон: "Как Бог мог позволить такому случиться?" Анна Грэм дала очень глубокий и проницательный ответ.

Она сказала:

"Я верю, что Бог так же, как и мы, глубоко скорбит о том, что произошло. Но ведь мы годами выгоняли Бога из наших школ, из нашего правительства, из нашей жизни. И я думаю, что Бог, будучи джентльменом, просто отступил. Можем ли мы ожидать от Бога благословения и защиты, если мы при этом требуем, чтобы Он нас оставил?"

Давайте вспомним... По-моему, все началось, когда Мэдлин Мюррэй О'Хара (она была убита, ее тело было найдено недавно) заявила, что в школе не место молитве, и мы сказали: "Хорошо".

Потом кто-то сказал, что лучше бы в школе не читать Библию (Библию, в которой сказано: "Не убивай", "Не кради" и "Возлюби ближнего твоего, как самого себя"!). И мы сказали "Хорошо".

Затем доктор Бенжамин Спок сказал, что нам не следует применять телесные наказания к нашим детям, когда они плохо себя ведут, потому что этим мы повредим их маленьким личностям - мы можем испортить их чувство собственного достоинства (внук доктора Спока покончил жизнь самоубийством). И мы сказали: "Он - специалист и знает, о чем говорит". И так мы сказали: "Хорошо".

читать дальше

@темы: цитаты

Ортокопипастер
НАУКА ПРОТИВ РЕЛИГИОВЕДОВ

Академик А.И.Белецкий: "Среди бесчисленного множества людей, пишущих на антирелигиозные темы, нет ни одного не только выдающегося, но и просто рядового ученого".

Александр Иванович Белецкий (1884-1961), выдающийся украинский филолог-энциклопедист, ученый с мировым именем, автор многочисленных трудов по истории античной, западноевропейской, русской и украинской литературы. Под его редакцией вышел первый многотомник истории украинской литературы. Долгое время академик был директором Института литературы имени Т.Г.Шевченко.
Для А.И.Белецкого было очевидным, что вся атеистическая литература в Украине и во всем СССР никогда не была научной. И он не боялся об этом свидетельствовать в государстве воинствующего атеизма, и не где-нибудь, а в ЦК КПУ. "Наука" эта была идеологической, колесиком и винтиком пропагандисткой машины тоталитарного режима. Создатели и адепты "научного атеизма" никогда не были учеными, а были пропагандистами, бойцами идеологического фронта, невеждами и профессиональными подтасовщиками. Тем не менее они разоблачали "церковников", по их публикациям карательные органы преследовали священников и верующих, отправляя их "в места не столь отдаленные", закрывали храмы.
Последующее поколения ратников-пропагандистов научного атеизма были еще хлеще предыдущих. Скажем, многолетний куратор атеистической работы в Украине Леонид Кравчук в своих выступлениях ни до каких "плиниев и флавиев" не опускался. Для него самыми достоверными источниками уже были постановления партийных органов и совещаний: "Кое-кто, особенно из числа интеллигенции, уже призывает проявлять "терпение" к религиозным идеям, вернуться к религиозной морали, использовать ее для борьбы с нарушениями норм социалистической нравственности. Приверженцам религиозной мистики, как известно, была дана резкая отповедь на Всесоюзном совещании заведующих кафедрами общественных наук. Это азбучная истина марксизма, что не религия - источник нравственности, не она дала нормы морали, ставшие ныне общечеловеческими. Их выработали и закрепили народные массы в ходе социально-классовой борьбы. К сожалению, эту азбуку кое-кто начинает забывать" (Выступление опубликовано в сборнике "Актуальные проблемы атеистической контрпропаганды", Киев. 1987)
Куда же делась вся эта пропагандистко-атеистическая рать в Украине после обретения независимости? Л.Кравчук, как известно, подался в президенты и стал организовывать "независимую православную церковь". Остальная братия переименовалась в "украинское религиоведение", сосредоточилась в Отделении религиоведения Института философии НАН Украины, в "Украинской ассоциации религиоведов" и преподает ту же "науку" ненависти к Православию на тех же кафедрах и в тех же вузах, и, конечно же, публикует такого же "научного уровня" книги и статьи. И некому дать им отповедь. Что поделаешь, "имеем то, что имеем": когда-то был великий филолог Александр Белецкий, теперь его институт возглавляет Николай Жулинский.
Любопытно, что изобличенные А. Белецким в полной научной несостоятельности атеистические пропагандисты фигурируют в анналах "украинских религиоведов" как классики отечественного "религиоведения". И с этим трудно не согласиться, ведь труды того же Е.Дулумана по сравнению с "творениями" Колодного, Здиорука, Сагана и присных - это просто кладезь мыслей и знаний!
Еще более любопытно, что вся эта когорта племени Емельяна Ярославского свила себе гнездо под крышей академического Института философии. И это в городе Сковороды, Юркевича, Бердяева, Зеньковского, Шестова, Шпета, Экземплярского, о. Сергия Булгакова и других выдающихся философов и богословов! Не дискредитирует ли это отечественную науку? С этим вопросом мы обратились к известному ученому, директору Института философии М. Поповичу. Мирослав Владимирович заявил, что он, слава Богу, трудов религиоведов не читает, что это отдельная контора со своим ученым советом и прочее. Пусть так, но если мы действительно мечтаем о возрождении отечественной философской мысли, то должны хотя бы думать о репутации. Позволительно ли, чтобы под грифом Института философии выходили труды, в которых утверждается, что Святой Дух - это пережиток зооморфизма; что в культе Девы Марии воплощена "вера в половые связи людей с духами и богами"; что в Евангелии жизнь Христа "мистифицирована" и прочее? Ведь даже булгаковский Воланд за такие кощунственные заявления отправил Берлиоза под трамвай. У нас же это, оказывается, "академическая наука", вернее "академическое религиоведение"…
Приведенная ниже статья академика А. Белецкого печатается по руко-писи, опубликованной в "Русском Вестнике", № 11, 1993 г

читать дальше

@темы: наука и религия, атеизм и атеисты

Ортокопипастер
Автор - Андрей Десницкий

Разговор о христианском отношении к сексу обычно вызывает самый живой интерес у людей нецерковных… А правда, что до свадьбы совсем нельзя? А как насчет попробовать? Вдруг окажется, что люди не подходят друг другу? И вообще, изменились общественные нравы, отчего бы и Церкви не пойти навстречу людям в этой области – примерно такие рассуждения мне то и дело приходится слышать от самых разных людей.
Во-первых и в главных, христианство почему-то часто понимают как систему табу: до свадьбы нельзя, и в постные дни нельзя, и контрацепцию, и развод, и многое иное – всё это якобы одно большое «низззя!»
Но Христос пришел в этот мир не для того, чтобы заменить моисеевы запреты какими-то другими, более совершенными, а совсем для другого. Христианство придает жизни новый смысл, и не только в абстрактно-философском плане, но и в практическом. Что предлагает оно в отношении брака? Чтобы понять это, стоит сначала посмотреть на тот подход, который считается теперь обычным в светской нашей культуре.
читать дальше

@темы: Православие и современность

Ортокопипастер


Иеромонах Димитрий (Першин), старший преподаватель кафедры биоэтики Российского государственного медицинского университета, был задержан на митинге против ограничения абортов в России. Активисты и сторонники феминистского движения «Свободное материнство» провели 5 сентября в центре Москвы акцию против поправок, ограничивающих аборты в России.

Иеромонах Димитрий пришел на пикет, чтобы выразить свое несогласие с участниками акции: 7 дней тишины – после решения принять аборт до аборта – колоссально важны для принятия женщиной взвешенного решения. О. Димитрий пришел с листочком, на котором были изображение солнца и надпись «Не отнимайте солнце у детей». Практически сразу его задержали сотрудники полиции, заявив, что священник устраивает провокацию.

www.pravmir.ru/kak-policiya-zaderzhala-ieromona...

@темы: лента новостей, Православие и современность, видео и аудио

Ортокопипастер
В России создан Православный правозащитный центр «Территория Церкви», в задачу которого входит «информационная поддержка в ситуациях конфликта между православными общинами и чиновниками». Он создан сотрудниками портала Religare. Директором центра стал Александр Щипков. Публикуем обращение создателей проекта.

После двадцати лет религиозной свободы православие в России вновь оказалось под угрозой. Православие – та почва, на которой выросли русская культура и государственность – все чаще объявляется мракобесием и даже экстремизмом. Начиная с 1991 года, борьба с православием ни разу не ставилась в политическую повестку дня. Сегодня это, к сожалению, произошло. Борьба с православием становится лозунгом ряда политических сил.

Молчание власти по этому поводу – верный показатель потери ею иммунитета к антихристианской идеологии.

Надежды на то, что времена безбожного государства прошли безвозвратно, не оправдались. Чтобы в этом убедиться – достаточно изучить контент нашего телевидения, а оно в России всегда отражает ту идеологию, которую поддерживает власть.

Христианские заповеди впали в немилость у новых хозяев жизни, поскольку они мешают насаждать в обществе идеологию потребления и фетишизм вместо веры. Россия не возглавляет эти процессы, но следует им вдогонку потерявшему христианские ценности Западу, попирая при этом свою национальную культуру и религию. В русле этих процессов под угрозой фактически оказывается не только православие, вытравляется в целом религиозное сознание и даже просто бытовая этика.

Христианство, единственная религия, Бог которой умер за человека, не вписывается в стандарты безликого глобального «человейника», каким хотелось бы видеть нашу страну новейшим инженерам человеческих душ.

Вероятность возникновения нового антихристианского режима сохраняется. Противостоять этой опасности православные могут только консолидировано.

Мы исходим из того, что люди православных убеждений составляют в России большинство и легитимность их участия в общественном и государственном строительстве подтверждена тысячелетней историей, выстрадана жизнью наших отцов. Это большинство обладает своими ценностями, идеалами и образом жизни, а значит – своими неотъемлемыми правами и интересами. На этом убеждении построена деятельность Православного правозащитного центра «Территория Церкви».

Нас беспокоит бесправное положение приходов и общин перед лицом бюрократического произвола чиновников. Нас беспокоят препятствия, чинимые строительству православных храмов. Нас беспокоит непримиримая ненависть некоторых политических сил к православной вере и нашей Церкви.

ТЦ оказывает информационную поддержку в ситуациях конфликта между православными общинами и чиновниками. Центр ведет статистику, собирает информацию о случаях дискриминации, и предает ее гласности. Организует круглые столы и семинары, проводит акции по сбору подписей за строительство новых храмов. Обращайтесь к нам.

Мы добиваемся своих целей легальными, юридически корректными, установленными законом средствами.

Несмотря на трудности, будущее вселяет надежду.

Все в руке Божьей.

www.pravmir.ru/territoriya-cerkvi-pravoslavie-v...

@темы: лента новостей, Православие и современность

Ортокопипастер
Пишет nikolay_zaikov:

В комментариях к весьма интересной статье По поводу "усталости от церковности" увидел вот такое мнение:

Все эти "лабиринты" и "блуждания" от бессмысленных попыток взяться не за свое дело, на которое нет ни сил, на благодати. Все эти "переживания за Церковь", "участие в делах Церкви" - это прикрытая попытка забросить главное дело - попечение о своих грехах - и заняться более приятным - бурлением в околоцерковном говне. Нет ни в Писании, ни в Предании заповеди мирянам печься о Церкви. И даже "участвовать в жизни Церкви". Попечение о Церкви возложено на иерархию. А если разобраться, то даже не на нее, потому как людям оно в принципе не по силам. Или упомянутые мыслители в самом еле полагают, что врата ада не одолели Церковь из-за правильной организации?

Лучше бы они постились, молились и слушали Радонеж.



Не вполне понятно, о ком идет речь, поэтому отвечу за себя. Буду краток (с): совесть не позволяет. Как проходить мимо внутрицерковных безобразий, так и мимо явной клеветы на Церковь.

Мы, православные, в отличие от к примеру баптистов - не только теоретики, но и эмпирики. И если в Писании написано - везти больного в морг, но при этом есть признаки жизни, начинаем думать, правильно ли мы поняли Писание, в итоге везем в больницу.
Так пошло, думаю, с великих каппадокийцев. Поскольку арианский спор нельзя было разрешить в рамках апелляции к Писанию, возник тупик, из которого надо было как-то выходить. И Василий Великий нашел еще один критерий истины - православный опыт. Церковь несет свое Предание в себе, и лишь частично изливает его на бумагу. Так он пришел к догмату о Троице. Так он эксперементировал с литургией: сделали все так-то и так-то, НО БЛАГОДАТЬ СВЯТАГО ДУХА НЕ СНИЗОШЛА. И так он менял "параметры эксперимента" пока опыт не дал сигнал - вот сейчас да, благодать снизошла. От этого "эмпиризма" у нас почитание святых, мощей, икон и пр. Нам надо не только в книжке прочесть как жить, но прикоснуться к Богу в собственном мистическом опыте. Без которого все книжки, каноны и догматы - ничто. Если сравнивать человека с кораблем, то писаные заповеди выполняют для нас роль маяков, неких внешних сигналов - "ты туда не ходи, снег башка попадет". Совесть же выполняет роль лоции, о чем и в Писании сказано:
2 Вы - наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками;
3 вы показываете собою, что вы - письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных, но на плотяных СКРИЖАЛЯХ СЕРДЦА.

2 Кор 3:3

Это то о чем говорил Тертуллиан: душа по природе своей - христианка. Это то, о чем говорил Кант: нравственный закон - внутри нас.

читать дальше

@темы: Православие и современность, Зайков

Ортокопипастер
Одним из авторов концепции расширяющейся вселенной являлся бельгийский католический священник Жорж Леметр. Леметр первым сформулировал зависимость между расстоянием и скоростью галактик и предложил в1927 первую оценку коэффициента этой зависимости, известную ныне как постоянная Хаббла (эта величина была эмпирически установлена Э. Хабблом несколько лет спустя).
Теория Леметра об эволюции мира начиная с «первоначального атома» иронично была названа «Большим взрывом» Ф. Хойлом в 1949. Это название исторически закрепилось в космологии.

В общем, еще один темный поп-мракобес, который, в отличие от всех образованных людей, был не в курсе о несовместимости науки и религии :)

@темы: наука и религия

Ортокопипастер
"Старая Европа вымирает. В прошлом столетии исконное белое население достигло пика рождаемости. Сейчас даже в католических странах, таких как Испания и Италия, детей рождается не больше половины от того числа, которое требуется для сохранения национальной идентичности. Любопытно, что единственное европейское государство, в котором наблюдается рост населения, — это мусульманская Албания. Европе нечего противопоставить массовому нашествию эмигрантов из исламских стран, которые не желают ассимилироваться. На наших глазах возникает два параллельных мира. Замкнутые эмигрантские общины живут по законам шариата, симпатизируют террористам и с пренебрежением относятся к европейской культуре, религии и истории. Все это напоминает позднюю Римскую империю, которую заполонили варвары, отказывавшиеся чтить римские традиции. Только европейские мусульмане вдобавок еще и требуют для себя особых прав и привилегий, указывая на то, что они принадлежат к «угнетаемому меньшинству». Правда, согласно статистическим данным, такое положение вещей сохранится недолго. В XXI веке мы увидим «закат Европы»: народы, которые несколько веков подряд господствовали над миром, фактически исчезнут, растворившись в исламской умме.

читать дальше

@темы: цитаты

Ортокопипастер
"стою как то в храме, мои бегают, все надо понюхать жешь.... перед мной девчурка лет 4-х.... что то упорно шепчет себе под нос при этом раскачивается тихонечко, прислушиваюсь:
-- Нииинада боятся, нинааада боятся , батюшка доообрый, нииинада боятся батюшки.... "

igumen-aga.livejournal.com/470266.html

@темы: стёб и юмор, цитаты

Ортокопипастер


Автор - Ксения Лученко

В августе 2011 года в Римини состоялся очередной крупный католический форум «Rimini Meeting 2011». На нем побывала Ксения Лученко, которая поделилась с «Русским журналом» своими впечатлениями от увиденного, а также рассказала о том, что такое христианская политика в современной Европе сегодня.

«Никогда еще не было более благоприятного времени для христиан в британской политике, чем сегодня, после беспорядков», – заявил политический философ, директор влиятельного британского аналитического центра ResPublica Филип Блонд.
Именно его газета The Telegraph однажды назвала «главным мотором идеи “Большого общества” Дэвида Кэмерона». Блонд выступал перед шеститысячной аудиторией в итальянском городке Римини. Зал был переполнен, и те, кто не попал вовнутрь, следили за встречей на больших мониторах.
Кроме Блонда, на встрече с участниками «Rimini Meeting 2011» – гигантского католического форума, проводившегося в этом году в 32-ой раз – выступали губернатор Ломбардии Роберто Формигони; советник премьер-министра Пакистана по делам религиозных меньшинств католик Пол Бхатти; лидер фракции Европейской народной партии в Европарламенте Жозеф Доль; депутат парламента штата Сан-Паулу (Бразилия) Маркос Зербини. Эмилия Гварньери, директор Митинга призналась, что организаторы очень хотели видеть среди участников христианского политика из России, но никого не нашли(!) - выделено мной.

читать дальше

@темы: политобозрение

Ортокопипастер
Автор - Сергей Худиев

Почему нет, есть Христос из неканонических Евангелий, апокрифов и т.п. А какое свидетельство о Христе считать истинным это предмет веры и договора

1. А какое свидетельство о Наполеоне считать истинным - это тоже предмет веры и договора? :) Или, все-таки, это еще и вопрос источниковедения? Об Апокрифах естьвот здесь, и главное возражение против них - их происхождение из неапостолькой среды. Так, мы не можем ожидать достоверных свидетельств о частной жизни Наполеона от людей, которые к его окружению никак не принадлежали. Сами апокрифы можно взять здесь, почитать и почуствовать разницу.

2.Обсуждаемый тезис - состоятельность лозунга "Человек - мера всех вещей". Мы тут перешли на другой тезис - достоверность Апостолького Свидетельства о Христе. Ладно, но это уже другая тема.

читать дальше

@темы: апологетика, Худиев

Ортокопипастер
И в продолжении вчерашней темы - небольшая подборка от ycnokoutellb

В последнее время антиклерикалы не слезают со своего любимого конька: "РПЦ против детей". Ими усиленно внедряется в сознание людей мысль о том, что церковникам важно только понастроить свои храмы, чтобы иметь с них прибыль, а о детях они вообще не думают. Надеюсь что следующая подборка покажет вам более объективное отношение Церкви к детям.



"Блин,надо туда выпить сходить, а будут попы на правила напирать - на турнике их повесить.... и не на руках.." - свидетельство заботы светских антиклерикалов о детях.

очень много фото и ссылок

@темы: ycnokoutellb, фотографии, иллюстрации

Ортокопипастер
Ортокопипастер
И в продолжении предыдущей темы - ЖЖ-юзер vadimb не поленился, выехал на место преступления и привез много фотографий - выводы делайте сами:

Побывал на 6 просеке д. 144 г.Самара. Со вчерашенго дня этот адрес назубок помнит каждый антиклерикал. Именно там церковники при поддержке депутата едроса захватили ВЕСЬ двор под строительство Церкви.

Надо сказать что этот район располагается рядом с Волгой и дома там натыканы так что о дворах в привычно понимании говорить не приходится. Конкретно этот ряд домов (140, 142, 144) вплотную примыкает к высоковольтной ЛЭП. Вдоль одной стороны она отгорожена от домов рядом гаражей. У дома 144 ЛЭП поворачивает и образуется небольшой пустырь между ЛЭП, оврагом и домом на котором по уму (так считают жильцы) можно построить целых 8 гаражей (представить себе детскую площадку рядом с ЛЭП в 10 метрах и оврагом я не могу, она все равно должна быть огорожена как в других домах)
И тут церковники нанесли коварный удар из под тишка и на месте этих 8 гаражей по согласованию с городом строят часовню! Это удар под дых. Может кто-то уже занял место в этих гаражах! Хорошо что в доме живет жежист и может написать гневный пост без единой фотографии на которой можно заметить ЛЭП, вызывающе прерваный ряд гаражей и строящуюся часовню которая, кстати, располагается только напротив одного из трех подъездов.
А теперь слайды.



читать дальше

@темы: антиклерикальная атака, фотографии, иллюстрации

Ортокопипастер
В топ опять вывели антицерковный пост о попах, "пожирающих" детские площадки, на дайри тоже пошли препосты этой "прелести", поэтому маленькая статья в тему:

Автор - Ольга Круглова, "Благовест", Самара

Вокруг строительства храма великомученицы Екатерины бушуют нешуточные страсти. Вновь нашлись люди, которые не желают возведения в городе еще одного Дома молитвы. Редакция постаралась выяснить, кто и зачем создал конфликтную ситуацию буквально на святом месте.



Недавно на 6-ой просеке возле дома № 144 началось строительство модульного храма в честь святой великомученицы Екатерины. 16 августа Архиепископ Самарский и Сызранский Сергий отслужил молебен и освятил место под возведение новой церкви. С этих дней не стало покоя ни рабочим на стройплощадке, ни руководству фирмы застройщика ООО СП «Векша», ни ответственному за строительство этого храма иерею Александру Демину. читать дальше
__________________________________________________________________________________________________

От себя: С мест сообщают, что прежде чем начать строительство храма, на двери каждого подъезда было вывешено объявление: "Самарская епархия Русской Православной Церкви по согласованию с администрацией городского округа Самары и Промышленного района ведет подготовительные работы по организации детского духовно-просветительского центра, который будет размещаться на первом этаже жилого дома № 144 по улице 6-я просека. На пустующей территории напротив дома планируется установка быстровозводимого модульного храма и детской игровой площадки."
Что касается Молодцовой: знаете, есть такой тип скандальной женщины - видео посмотрел, узнал типаж - бывало приходилось с такими сталкиваться. Видео не по теме, но с нашей героиней - www.kp.ru/video/400227/
Тем не менее, не так страшны гонящие (в прямом и переносном значении), как равнодушные. Вспомнить хотя бы апостола Павла. Так что пусть их, как сие ни парадоксально - но у них даже больше шансов прозреть.
А вообще, надо на этот вопрос смотреть шире: начинается предвыборная гонка и данная тема - просто оформление мысли о подлой партии Единая Россия.
И не случайно в тексте "жертвы поповского произвола" жирным шрифтом выделена эта фраза :

"Особую активность проявлял приехавший с этими людьми депутат губернской Думы, член фракции "Единая Россия" Дмитрий Сивиркин. Он пугал людей, обвинял в несуществующих грехах. И даже святой водичкой брызгал"

Сколько не втолковывай, что одна и та же группа выводит в топ посты за гей-парад, за отделение Кавказа, против Единой России , против РПЦ МП, всё бестолку. И Православие в этой теме присутствует лишь как один элемент.
Если вы внимательно будете читать топовые статьи на эти темы вы увидите одних и тех же людей в комментах, одних и те же слова, а также увидите , что стараются эти темы всегда объединить

@темы: антиклерикальная атака