С днём Ангела!

[Talie]

Святейший Патриарх Кирилл: Неофициальный портрет

Редакция портала "Православие и мир"

В день ангелаПатриарха мы хотим обратить внимание читателей на не торжественную часть жизни Святейшего Патриарха - не официальные фотографии с богослужений, встреч и приемов, а те моменты, которые во многих СМИ обычно остаются за кадром.

@темы: Патриарх Кирилл, внутриправославное

---

Евгений Родионов: сохранить верность в плену

[Ученик с последней парты]

23 мая 1977 года родился Евгений Родионов. Почти 20 лет для миллионов людей он является символом мужества, чести и верности. В свой 19-й день рождения Евгений был жестоко казнен боевиками в чеченском плену. Под пытками, под угрозой смерти он так и не согласился принять ислам и воевать против своих. Рядовой пограничник был посмертно награжден орденом Мужества и орденом «Слава России».

Евгений Родионов родился в селе Чибирлей Пензенской области. Из родного села его семья переехала в подмосковное Курилово, где Евгений окончил девять классов школы. Как и большинство семей в 90-е годы, Родионовы жили скромно, поэтому после окончания школы Евгений пошел работать. Он устроился на мебельную фабрику и параллельно учился на шофера.

В 1995 году, когда Родионову исполнилось 18 лет, его призвали в армию. «Идти туда Женя не хотел, — вспоминает мать Евгения — Любовь Васильевна. — Но долг — это все.
И он, и другие ребята из его компании, все прекрасно понимали, что есть вещи, которые хочешь не хочешь, а делать надо.
Ни о каком увиливании от армии вопрос никогда не стоял».

Служил Евгений в пограничных войсках в Калининградской области, а 13 января 1996 года его направили в командировку под командование Назрановского пограничного отряда, на границу Ингушетии и Чечни.

Ровно через месяц, 13 февраля 1996 года Евгений Родионов вместе с сослуживцами Андреем Трусовым, Игорем Яковлевым и Александром Железновым заступил на пост. С дежурства он и трое его товарищей больше не вернулись.

В три часа ночи к контрольно-регистрационному пункту подъехала машина «Скорой помощи», в которой находились чеченские сепаратисты и один из главных полевых командиров — Руслан Хайхороев. В машине бандиты перевозили оружие. Молодые пограничники согласно уставу попытались досмотреть груз. Завязалась борьба. Парни сопротивлялись как могли, но шансов против вооруженных до зубов и закаленных в боях террористов у них не было. Пограничников взяли в плен.

Ребят привезли в село Бамут и держали в подвале жилого дома. Три месяца пленники терпели пытки и издевательства, три месяца они надеялись, что их спасут.

Больше других доставалось Евгению Родионову, у него одного на шее висел нательный крест. Боевики предъявили ему ультиматум: принять ислам и вступить в их ряды или умереть.

Евгений выбрал смерть. Он не отрекся от Родины и веры.

Цинично дождавшись дня рождения Евгения, Руслан Хайхороев устроил кровавую казнь. Позже в присутствии иностранного представителя ОБСЕ он рассказал: «…У него был выбор, чтобы остаться в живых. Он мог бы веру сменить, но он не захотел с себя креста снимать. Бежать пытался…». Все пленники были жестоко убиты.

Сразу после пропажи Евгения в Чечню приехала его мать — Любовь Васильевна Родионова. Она отправилась на поиски сына. За время поисков убитая горем женщина прошла девять кругов ада. Она лично встретилась практически со всеми командирами боевиков от Амира Хаттаба до Шамиля Басаева, ее неоднократно избивали и угрожали смертью, но женщина продолжала поиски.

Через девять месяцев Любовь Васильевна нашла тело сына.

Евгений Родионов похоронен возле церкви Вознесения Христова в подмосковном Курилове. Из самых удаленных уголков России поклониться могиле героя приезжают военные и обычные люди. Любовь Васильевна рассказала, что однажды на могилу Евгения пришел ветеран Великой Отечественной войны. Фронтовик снял с себя медаль «За Отвагу» и положил на могильный камень.

Защищать Россию

@темы: историческая справка

---

Тренд — победа религиозного кино

[Ученик с последней парты]

Иногда американский кинопрокат преподносит сюрпризы. Самым удивительным трендом последнего времени стал успех фильмов религиозной тематики. Никогда особо не преуспевшие в прокате низкобюджетные фильмы о вере вдруг резко стали пользоваться спросом, как это произошло?

Началось все, конечно, с телевидения, в чем нет ничего удивительного. Сериал «Библия» от History Channel вдруг собрал восхитительные для канала рейтинги и стал главным хитом прошлого года. Экранизация самой главной книги человечества оказалась довольно некрасивой, несмотря на солидный для телевидения бюджет, совершенно лишенной интересных находок и довольно сомнительной в творческом плане поделкой. В другие времена сериал запомнился бы исключительно тем, что создатели изобразили Сатану точной копией Барака Обамы. Вот только пришли другие времена, и, игнорируя посредственную критику (rotten13% свежести на rottentomatoes), зритель включил сериал. Первая серия собрала у экранов 13 миллионов зрителей, и в дальнейшем ни одна серия не опустилась за 10 миллионов. Не «Ходячие мертвецы», но все равно превосходные рейтинги, которым позавидовали бы и эфирные каналы. Это было только начало.

Спустя год смонтированная версия сериала вышла в кино под названием «Сын Божий». Нарезанный из сериала и не вошедших в него сцен фильм собрал в прокате 59 миллионов долларов. Назвать это успехом не поворачивается язык, это нечто большее. Из обрывков уже показанного материала сотворить настолько успешный фильм — такого не удавалось еще никому. Зрители остались довольны, и после выхода из зала наградили фильм отличной оценкой А-. Критики же снова ничего не поняли — rotten22% свежести.



«Сын Божий» появился на экранах 28 февраля, а уже 21 марта американский прокат штурмовал другой религиозный фильм — «Бог не умер». Начав свой путь с ограниченного проката, фильм быстро расширил количество кинотеатров и собрал на данный момент уже 50 миллионов долларов. И это при бюджете в два миллиона! Сюжет фильма крутится вокруг вечного спора атеизма и веры: учитель колледжа против неожиданно верующих студентов, никакого экшна или чудес, только словесный спор, в котором даже интриги нет. Если учитель говорит, что бог умер, а фильм называется несколько иначе, то совершенно очевидно, кого авторы оставят победителем дискуссии.



Важно отметить, что таким сборам фильму «Бог не умер» не помешал даже «Ной», вышедший приблизительно в это же время. Фильм Даррена Аронофски чуть более вольно отнесся к классическому религиозному тексту, и пресса сообщила, что студия обеспокоена реакцией религиозной общественности на фильм — якобы первые тестовые просмотры показали ужасные результаты. В итоге все вышло не столь плохо, особых скандалов не было, никто никого не проклял, и в прокате фильм показал себя успешно: почти 100 миллионов в США и 300 по миру. Голливудские студии довольно долго не решались запускать сколько-нибудь больших проектов на религиозную тематику, обоснованно опасаясь провала, но теперь очевидно — первая попытка случилась очень вовремя, на волне интереса зрителей к подобным темам.

На этом победное шествовие фильмов о вере не остановилось. Следующим успешным проектом стал фильм «Небеса реальны». Снова не слишком большой бюджет в 12 миллионов, чуть менее плохая критика — rotten48% свежести — и отличные сборы за первые пять дней проката — 29 миллионов. Сын героя выходит из комы и говорит, что был в раю, у него есть доказательства и нотариально заверенные скриншоты!



Итого получаем больше 150 миллионов на три фильма религиозной тематики меньше чем за три месяца. Добавляем сюда 100 «Ноя», и все становится совсем радужно для людей, которые любят религиозную тему. Все три фильма не понравились критике, но вызвали восторг у простого народа. Студии точно довольны и теперь утроят усилия, экранизируя множество религиозных сюжетов и историй о вере. Иначе рынок не работает, он должен удовлетворять желание масс. Первыми снова суетятся телевизионные каналы, NBC уже заказал спинн-офф «Библии» под названием A.D.: Beyond the Bible, а FOX разрабатывают сериал Nazareth, который расскажет о жизни Иисуса между 12 и 30 годами.



Переоценивать сборы новых религиозных фильмов тоже не стоит, по сравнению с вышедшим 10 лет назад фильмом Мэла Гибсона все меркнет.
Всплеск интереса к такого рода фильмам — определенно важное явление, много говорящее о настроениях людей в США и во всем мире. Причины этого объяснять не нам, но хочется сказать об этом пару слов. Во-первых, очень обидно, что добились успеха ужасные по качеству продукты. Тот факт, что люди остались довольны, вообще ни о чем не говорит, пересказать на отлично заученный текст может любой дурак, а вот привнеси в это что-то новое и интересное, повернуть тему и поднять вопросы, которые бы соответствовали духу времени — вот, чего бы хотелось. Но если нет на это ни у кого таланта, то даже просто хорошей, качественной и интересной экранизации Библии, где бы следовали духу книги, мы бы порадовались. История же из прошлогоднего сериала не выдерживает критики вовсе не из-за поднимаемых в нем тем.
А еще обидно, что в ближайшее время религиозным фильмам дискутировать придется в любом случае с пустотой. Потому что людям, не причисляющим себя к консервативным верующим, немножко параллельны вопросы бытия. Поэтому прекрасный научно-популярный сериал Cosmos A Space Time Odyssey, несмотря на отличную критику и рассказывающий о месте человека во вселенной, собирает мизерные рейтинги. Не помогла ни рекламная компания, ни красивая картинка, ни имена создателей — тема просто оказалась никому не интересна. Выводы очевидны: качество не важно, ничего не важно кроме тренда, а тренд объявляет неделю веры!

P.S. Все это, конечно, относится исключительно к США и в некой части к Европе, в Россию ни один из этих фильмов даже не закуплен прокатчиками, а русские фильмы о православии пока идут своим путем мимо массового зрителя.

Фильм.ру

@темы: разные интересности

---

Патриарх Кирилл призвал помочь пострадавшим от наводнения жителям Сербии

[Ученик с последней парты]

Москва. 21 мая. ИНТЕРФАКС – Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился со словами поддержки к сербскому народу, переживающему стихийное бедствие.

"Огромной силы наводнение унесло уже десятки человеческих жизней. Разрушены дома, дороги; многие люди потеряли все то, что имели", - говорится в обращении патриарха, распространенном в среду патриаршей пресс-службой.

По его словам, случившееся ныне в Сербии напоминает россиянам недавнюю трагедию Крымска.

Патриарх Кирилл призвал всех неравнодушных людей помочь "нашим сербским братьям" и сообщил, что подворье Русской православной церкви в Белграде и Московская патриархия в Москве уже собирают средства и организовывают возможную помощь для того, чтобы облегчить страдания братского сербского народа.

Предстоятель выразил соболезнование всем, кто потерял родных и близких.

"Уверен, что у вас, дорогие мои братья и сестры, хватит сил сопротивляться водной стихии и хватит сил для того, чтобы восстановить мирные условия жизни, - сказал патриарх. - Мы будем за вас молиться и вместе с вами трудиться, чтобы последствия этой страшной беды как можно быстрее миновали вас".

@темы: лента новостей, Патриарх Кирилл

---

Русский мир после Славянска

[Talie]

21.05.2014, 08:44

Русский мир после Славянска

Андрей Десницкий о том, почему РПЦ будто и не заметила воссоединения Крыма с Россией

http://www.gazeta.ru/comments/column/desnitsky/6039473.shtml

@темы: Патриарх Кирилл, Православие и современность, политобозрение, внутриправославное

---

Полиция Москвы запретила православным кормить бездомных и пригрозила арестом

[Ученик с последней парты]

Москва. 15.05.14. Под угрозой ареста оказались сотрудники автобуса благотворительногофонда «Помощник и покровитель», которые регулярно кормят, одевают и оказывают медпомощь бездомным в разных точках Москвы, - сообщает пресс-служба Синодального отдела по благотворительности.

Автобус прибыл к станции метро Нагатинская, однако сотрудники так и не смогли начать кормление бездомных и выдачу вещей. К автобусу подошел в сопровождении двух полицейских человек, который назвал себя представителем районной управы, и в жесткой форме потребовал различные документы на организацию помощи. Сотрудники автобуса предложили связаться с директором фонда «Помощник и покровитель», руководителем направления помощи бездомным Синодального отдела по благотворительности Ильей Кусковым. Представитель управы говорить по телефону отказался и попросил поговорить по телефону сотруднику полиции. Представитель правоохранительных органов потребовал от Ильи Кускова привезти различные разрешающие документы и пригрозил в противном случае арестовать сотрудников автобуса. Вскоре на месте появились еще два сотрудника полиции. Полицейские заставили сотрудников автобуса уехать от метро и пригрозили, что если в следующий раз автобус вновь появится у метро без документов, они арестуют всех его сотрудников.

«Поскольку вы не успели никого покормить, сегодня мы арестовывать никого не будем», - передает слова сотрудника правоохранительных органов руководитель бригады автобуса Николай Монахов.

«Никаких специальных разрешений на раздачу благотворительной помощи по закону не требуется. Даже если власти хотят проверить устав организации, другие документы, они могут это сделать, направив официальный запрос в адрес организации. Сейчас мы разбираемся в ситуации. Надеюсь, представители московских властей объяснят этот неприятный инцидент» - заявил пресс-секретарь Синодального отдела по благотворительности Василий Рулинский.

Он отметил, что в последнее время участились различные претензии столичных органов власти районного уровня к благотворительной помощи бездомным.

«Я надеюсь, что подобные действия не отражают позицию московского правительства, с которым мы поддерживаем тесное взаимодействие в сфере помощи бездомным. Тем более, кормление бездомных способствует снижению преступности. Это общеизвестный факт, который подтверждают и криминалисты, и те, кто помогает бездомным», - добавил Василий Рулинский.

Он отметил, что у метро Нагатинская православная служба помощи бездомным занимается кормлением уже несколько лет.

В настоящее время в Москве регулярную помощь бездомным оказывают 6 православных социальных служб, а также в целом ряде храмов организовано кормление бездомных. Всего в России действует более 100 православных служб помощи бездомным, в том числе 61 церковный приют.

Милосердие.ру

@темы: лента новостей, христианофобия

---

«Солидный господь для солидных господ», или 6 массовых псевдосвятынь

[Ученик с последней парты]

Индустрия поп-«святынь» процветает, несмотря на то, что определение VII Вселенского собора фактически запрещает наносить изображения Христа, Богоматери или святых на предметы, не предназначенные для поклонения или совершения литургии

Недавно в магазине я наткнулся на чашки с изображениеми святых. На большие фарфоровые бокалы, из которых удобно пить чай, были нанесены изображения Спасителя, Богородицы и известных подвижников.

Во многих храмах формы почитания святынь превратились в способ зарабатывания денег путем продажи в магазинах и лавках этих самых святынь в самом утилитарном виде.

Предприниматели придумали множество псевдоправославных товаров и услуг, которые имеют мало общего с верой, зато отлично продаются и дают возможность почувствовать себя благочестивым православным, не молясь в храме. Вот лишь некоторые поп-«святыни», которые не стоит покупать христианам.

1. Голографические иконы

«Объемные голографические 3D-иконы оптом придадут покой и умиротворение интерьеру Вашего дома!

Можно сделать великолепный ремонт, потратив огромные средства, но Ваше жилище станет уютным и оригинальным только тогда, когда его украсят подходящие по стилю картины. Сейчас модно оформлять интерьер объемными голографическими картинами для увеличения пространства и придания глубины помещению. Такие 3D-картины притягивают взгляд, хочется постоянно любоваться ими, чтобы обрести душевное равновесие и расслабиться».

Рекламный текст, взятый на одном из многочисленных сайтов, предлагает расслабиться, глядя на некачественные изображения Спасителя, Богородицы или святых, которые меняются в зависимости от того, под каким углом человек смотрит на картину.

Такие «образа» невозможно освятить в Церкви. Дело в том, что для каждого типа иконы есть специальная молитва, а китайская голография – это просто набор картинок, перед которыми невозможно молиться, поскольку непонятно, чей это образ, и кому конкретно человек поклоняется, стоя перед подобной поделкой.

2. Наборы для вышиваний

Среди вещей с православной символикой есть вышивки. Человек покупает набор, и может повесить у себя дома самодельный коврик или салфетку, например, с блаженной Матроной.

На первый взгляд, это очень хорошая идея. Вышивка – процесс долгий и творческий, за время работы над этой картиной верующий может помолиться святой, проявить свою любовь к ней, но здесь есть свои подводные камни.

Изображения святых часто сделаны некачественно и с ошибками, готовую продукцию вряд ли освятят в храме, а главное, непонятно, что делать с ковриком или готовой салфеткой. Резать колбасу и вытирать рот изображением святого не хочется. Можно положить в тумбочку, но в ней быстро заканчивается место. Так что лучше вышивать нейтральные пейзажи, а дома повесить хорошую икону почитаемого святого.

Тем же, кто действительно хочет научиться вышивать, можно пойти на специальные курсы, но даже качественное шитье или вышивку гораздо правильнее было бы применить в украшении своего прихода (облачений или утвари), чем для покрытия ими стен квартиры.

3. Вип-паломничества

Паломничества могут быть разными по уровню комфорта. Молодой маме с ребенком или занятому человеку не стоит ехать в переполненном автобусе с пением акафистов, спать на полу в храме, и претерпевать прочие лишения. Во многих монастырях сейчас есть гостиницы для пилигримов с разным уровнем комфорта. Так что человек может выбирать себе удобный способ для путешествия к святыням.

Фото: turbina.ru

Речь о другом. Вот типичный анонс для вип-паломников:

«Для тех, кто несет общественное служение в государственном аппарате или занят банковским делом и располагает ограниченным временем для поездки на Святую Гору, мы готовы предоставить программу, когда Вы сможете за короткий срок, 1–2 дня, увидеть весь Афон….. Вне зависимости от времени суток, Вам откроют монастырские святыни для поклонения….Если у Вас есть желание получить благословение или услышать ответ на сложный вопрос, касающийся духовной жизни, мы организуем встречу с самыми известными старцами Святой Горы Афон».

Старцы и святыни становятся предметом неприличного торга. В Житии Феодосия Печерского рассказывается, как привратник не пустил в монастырь киевского князя, чтобы не нарушить послеобеденного отдыха братии. Но современным работникам «банковского дела» обещают поднять с постели любого духовника, или открыть святыни.

Еще апостол Павел возмущался тем, что богатые христиане не делятся припасами на вечерях любви, но первым христианам не приходило в голову продавать за деньги, например, возможность без очереди побеседовать с апостолом Петром.

Кроме того, нет никакой гарантии, что богатому паломнику в качестве старца представят обыкновенного мужчину с бородой и в подряснике, а ответ на сложный жизненный вопрос будет несовместим с учением Церкви.

4. Вип-подарки

Ручки с золотым пером, на которых выгравирован образ Святой Троицы, дорогое Евангелие в роскошном переплете или «панно «Сошествие Христа в ад»» вместе с «Декоративная бутыл «Москва» в коже, 2 рюмки в комплекте. Объём бутыли 0,5 л. Имеет плотно закрывающую крышку, предотвращающую выветривание алкоголя» (орфография оригинала), на которой изображен храм Василия Блаженного – вот лишь малый список товаров, который можно обозначить известной пелевинской фразой «Солидный Господь для солидных господ».

Наверное, приятно распивать дорогущий коньяк из золотой стопки с иконой, но такие подарки не только профанируют святыню, но и убивают саму идею христианства, поскольку на деньги, сэкономленные на подобных подарках, можно вылечить больных, накормить бедных или помочь в реставрации сельского храма.

5. Виртуальное поклонение святыням

«Кто не имеет возможности посетить монастырь, могут заказать требы о здравии и о упокоении почтой, вложив в конверт с записками копию банковской квитанции. Пожертвование можно отправить почтовым или банковским переводом».

Текст, размещенный на сайте самого известного московского монастыря, где находятся мощи блаженной Матроны, показывает, как почитание святых может превратиться в очень странное и коммерчески выгодное предприятие.

Конечно, люди, которые очень хотят помолиться перед мощами блаженной, но не могут приехать в Москву, могут воспользоваться этим предложением, но все-таки у подобного сервиса есть несколько недостатков. Молитва не может быть объектом торговли. Отправив банковский перевод, человек не становится ближе к святому. Не существует более или менее эффективных мест для молитвы, святая услышит наше обращение к ней, если мы находимся дома или заказываем молебен в храме рядом с домом.

«Виртуальная часовня»

Личная молитва на литургии в церкви гораздо важнее для христианина, чем виртуальное посещение Покровского монастыря в Москве.

6. Наклейки на яйца, пасхальное мыло, благочестивое полотенце и святая тарелка

Каждый год перед Пасхой в магазинах и сайтах можно найти термопленки на яйца с изображением икон, пасхальное мыло в виде яиц, пасхальные полотенца с изображением Спасителя.

У всех этих вещей один недостаток – невозможность ими пользоваться. Скорлупу с иконой неудобно выбрасывать в мусор, мылом с религиозной символикой мыть интимные места, а резать колбасу, есть суп из тарелки с изображением святого или вытирать грязные руки о полотенце с иконой придет в голову только закоренелому безбожнику.

Между тем, все эти товары наводнили православный рынок и превратились в набор неудобных подарков, которые переходят от одних православных к другим до тех пор, пока не разобьются или обветшают.

Тот, кто первый придумает 3D-шредер для уничтожения ненужных и обветшавших святынь, может заработать огромные деньги.

Пока же индустрия поп-«святынь» процветает, несмотря на то, что определение VII Вселенского собора фактически запрещает наносить изображения Христа, Богоматери или святых на предметы, не предназначенные для поклонения или совершения литургии:

«…определяем: подобно изображению честного и животворящего Креста, полагать во святых Божиих церквах, на священных сосудах и одеждах, на стенах и на досках, в домах и на путях честные и святые иконы, написанные красками и сделанные из мозаики и из другого пригодного к этому вещества, иконы Господа и Бога и Спаса Нашего Иисуса Христа… Богородицы… честных ангелов и всех святых и преподобных мужей. Ибо чем чаще через изображение на иконах они бывают видимы, тем более взирающие на них побуждаются к воспоминанию о самих первообразах и к любви к ним».

В нашем же случае производство поп-«святынь» поставлено на поток, и китайские производители готовы обеспечить любые, даже самые странные религиозные потребности, задача же христиан – показать, что поп-святость не имеет ничего общего с верой.

Правмир

@темы: Православие и современность, внутриправославное

---

В.Р. Легойда: Для журналиста существует табу — он не может врать

[Ученик с последней парты]

В составе делегации Русской Православной Церкви во главе со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом председатель Синодального информационного отдела В.Р. Легойда 17 и 18 мая 2014 года должен был посетить Ригу. За два месяца до запланированного визита президент Латвии Андрис Берзиньш направил Предстоятелю Русской Православной Церкви письмо с просьбой перенести свой приезд на другое время. В.Р. Легойда прокомментировал сложившуюся ситуацию в интервью рижской еженедельной газете «Суббота» и ответил на иные вопросы издания.

— Владимир Романович, как отреагировали в РПЦ на письмо президента Латвии? Насколько теперь вероятно, что визит Патриарха в нашу страну все-таки состоится, а не отменится вовсе?

— Письмо было изучено. С учетом его содержания и с учетом позиции Предстоятеля Латвийской Православной Церкви митрополита Александра принято решение о переносе визита Патриарха Кирилла в Латвию. Я пока не могу точно назвать сроки, но не исключаю, что он состоится в этом году. Может быть, осенью.

— В последние пару лет в интернет-пространстве часто стали появляться негативные комментарии в адрес Патриарха Кирилла. Люди, которых подобные нападки в буквальном смысле оскорбляют, нередко задаются вопросом: куда же смотрят Пресс-служба Патриарха и тот же Синодальный информационный отдел?

— «Вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое» (Мф. 24:9) — предупреждал Сам Христос, и эта ненависть, распространяется на всех Его верных учеников: от простого верующего до Патриарха. Наличие этой негативной информации вызвано не «производственными» проблемами, а свидетельским служением Церкви и Патриарха. Свидетельство об истине всегда раздражает тех, кто привык жить без Бога. Это первое.
Второе. Мне кажется, что те люди, которые искренне огорчаются из-за подобной несправедливости, имеют полное право возвышать свой голос в защиту Церкви и Патриарха. Их слово в данном случае будет в каком-то смысле сильнее и весомее, чем выступления представителей официальных церковных структур.
Третье. Наш отдел, Пресс-служба Святейшего не молчат и дают четкие ответы — тогда, когда дело касается свидетельского служения Церкви, а не необходимости заполнить страницы какого-то издания. И я не помню случая, когда бы не было официального ответа — тогда, когда он действительно требовался. Последнее уточнение очень важно. Нередко нет никакого смысла отвечать: на каждый роток не накинешь платок.
Мне кажется, что лучшим ответом на любые нападки и провокации является подлинное служение Церкви. И главная задача информационных структур состоит в том, чтобы рассказывать, чем Церковь занимается на самом деле; поддерживать ее добрые дела и помогать людям приходить к вере.
В этом году, например, мы вместе с московским правительством смогли поднять празднование Пасхи в Москве на беспрецедентный уровень: это и украшенные пешеходные улицы, и проведение различных мероприятий на прихрамовых территориях, и установка колоколен и стендов с фотографиями на местах некогда разрушенных храмов и монастырей.
Конечно, в большей степени это устроение внешней стороны праздника, поскольку все главное происходит на Пасху в храме и нашем сердце, но, тем не менее, для людей, которые пока делают первые шаги в вере — это возможность прочувствовать праздник, приблизиться к нему.

— Как профессор кафедры международной журналистики МГИМО что Вы можете сказать в защиту российских СМИ, которые сегодня все так рьяно ругают и упрекают в необъективности и пропаганде? У нас в Латвии, например, даже временно запретили трансляцию РТР...

— Как человек, имеющий честь принадлежать к академической культуре, я считаю, что любая дискуссия должна начинаться с определения терминов. Потому что иногда люди до хрипоты спорят о том, есть ли в той или иной стране демократия и являются ли те или иные политические институты демократическими, а в финале спора вдруг выясняют, что под демократией они понимают разные вещи. В итоге их спор оказывается контрпродуктивным и несостоятельным.
В этой связи мне хотелось бы спросить тех, кто ругает наши СМИ за пропаганду: что в данном случае они понимают под пропагандой?
Если под пропагандой подразумевается отсутствие объективности, то лично я исхожу из того, что никакого сугубо объективного освещения действительности средствами массовой информации в принципе быть не может. СМИ делают люди. А люди, как сейчас принято говорить, по определению существа субъективные.
Недаром сегодня даже физики говорят о проблеме факта и интерпретации. Человек что-то наблюдает, делает выводы, но насколько его наблюдения являются объективными фактами — вопрос. Потому что наблюдать мы можем с помощью собственных глаз, и нет никакой гарантии, что это увиденное есть именно объективная реальность. Это тоже субъективный процесс. Тем более он субъективен в журналистике.
Другое дело, что для журналиста существует табу — он не может врать. Это уже вопрос совести и профессионализма.
Если же под пропагандой понимается отстаивание журналистами каких-то позиций, в том числе и мировоззренческих, то я вообще не вижу в этом ничего дурного. Опять же, если нет лжи.
Когда, скажем, какие-то журналисты резко отрицательно реагируют на принятие в какой-либо стране закона, легализующего аборты или поддерживающего гей-пропаганду, поскольку это противоречит их мировоззрению, они вполне имеют на это право. Но, конечно, журналист не может говорить, что, например, все население нашей страны против того или иного закона, если есть данные, что не все, а, например, только 40 %. Но не может утверждать и обратное.
Потому что одно дело жонглировать фактами и другое дело — опираться на факты, высказывая свое отношение. Это допустимо.
Является ли работа российских СМИ безукоризненной с точки зрения подачи информации? Наверное, не являются. Являются ли СМИ других стран мира безукоризненными? Нет, ни в одной стране таковых нет. И если говорить в целом о профессионализме российских СМИ, то я не думаю, что они сильно уступают каким-то ведущим СМИ в европейских странах и США, особенно, в вопросах освещения жизни в других странах.

— Вы часто сопровождаете Патриарха Кирилла в поездках. Что изменилось в нем за пять лет служения на Патриаршем престоле?

— Мне сложно сказать, что изменилось... Потому что Патриаршее служение — это такой крест, который сложно оценить со стороны. И любой человек, который со стороны наблюдает служение Патриарха, пусть даже так близко, как мы, он все равно только приблизительно представляет всю тяжесть этого креста.
Труды Святейшего всегда, в том числе и до избрания Патриархом, были огромны, и я вижу, что нагрузка на него только возрастает с каждым днем. И находясь с ним рядом, я все равно не понимаю, как у Патриарха на все хватает сил. Сам Святейший все время говорит, что помогает ему именно молитва...
По сути, уровень нагрузки Патриарха сопоставим с уровнем нагрузки высокого государственного чиновника, но при этом Святейший еще и совершает богослужения. Причем служит от 250 до 300 дней в году. То есть практически весь год. И, повторюсь, говорит, что именно в этом и находит силу.
Наверное, христианин и не может считать по-другому.

Патриархия.ru

@темы: Легойда, Патриарх Кирилл

---

Православный священник вывел войска из Краматорска

[Ученик с последней парты]

3 мая мая настоятель храма блаженной Ксении Петербургской г. Краматорск протоиерей Сергий Миронов поспособствовал выводу украинских войск за территорию города.

Батюшка в тельняшке и с георгиевской лентой уговаривал украинские подразделения на БТР-ах покинуть Краматорск, чтобы не провоцировать мирных жителей. И они вняли доводам священнослужителя, отправившись за черту города.

Отец Сергий в прошлом воин ВДВ, ветеран войны в Афганистане.

P.S. Стало известно, что вчера вечером машину священника обстреляли со стороны одного из блок-постов, который контролируют прокиевские силы. Батюшка чудом остался жив.

(c) diak-svyatoslav

@темы: Православие и современность, видео и аудио

---

Святейший Патриарх Кирилл: «Мое сердце с Одессой, оплакивающей своих детей»

[Ученик с последней парты]

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выразил соболезнования митрополиту Одесскому и Измаильскому Агафангелу и и.о. Одесского городского головы, секретарю Одесского городского совета О.Б. Брындаку в связи с трагическими событиями в Одессе 2 мая 2014 года.

«Ужасающая весть о людях, сожженных заживо в Доме профсоюзов в Одессе, перевернула мою душу, пронзила ее глубочайшей болью. На глазах всего мира совершено чудовищное преступление, с которым не могут смириться ни сердце, ни разум», — отмечается послании Его Святейшества митрополиту Агафангелу.

«Мое сердце с Вами, владыка, с Вашей паствой, с Одессой, оплакивающей своих детей. С Украинской Православной Церковью, со всеми теми, кто изо дня в день призывает к миру, к отказу от насилия на Украине», — заявил Святейший Патриарх Кирилл.

«Возношу горячую молитву о упокоении душ убиенных, о спасении жизней, за которые сейчас борются врачи, о выздоровлении всех раненых. Молюсь о спасении и исцелении Украины, о прекращении кровопролития, об умирении враждующих, о том, чтобы люди, занимающие противоположные политические позиции, оказались, по милости Божией, способны услышать друг друга и понять, что попытки навязать другим свое мнение силой ведут лишь к гибели прекрасной, благословенной страны», — отметил Предстоятель Русской Церкви.

«Считаю крайне важным, чтобы виновные в убийстве своих сограждан, а также те, кто попирал святыни в разрушенной молитвенной палатке, были выявлены и понесли заслуженное наказание», — подчеркнул Святейший Патриарх в обращении к и.о. мэра Одессы О.Б. Брындаку.

В результате столкновений в Одессе 2 мая погибли более сорока и пострадали более сотни человек. По благословению митрополита Одесского и Измаильского Агафангела Одесская епархия окажет материальную помощь семьям погибших и пострадавших.

Также в связи с новым обострением гражданского противостояния на Украине — столкновениями в Донецкой области и трагическими событиями в Одессе — Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил со специальным заявлением.

«Ответственность за происходящее ныне ложится в первую очередь на тех, кто вместо диалога прибегает к насилию, — говорится в заявлении. — В условиях современной Украины не может объявляться единственно возможной и общеобязательной лишь одна из политических позиций. Это гибельно для страны».

Святейший Патриарх Кирилл выразил убеждение, что «от попыток утвердить свою точку зрения силой следует отказаться раз и навсегда» и призвал «все стороны воздерживаться от применения оружия, решать все вопросы путем переговоров».

По словам Его Святейшества, «Украина может исцелиться и идти по пути созидания достойной жизни своих граждан, лишь будучи общим домом для людей разных политических убеждений, во многом отличающихся друг от друга».

«Альтернативы диалогу нет. Необходимо, пока еще есть такая возможность, услышать друг друга и постараться не только разрешить нынешние противоречия, но и обновить верность христианским духовным и нравственным ценностям, которые сформировали народ Украины, обогатили его мудростью и правдолюбием. Верю: именно эти ценности помогут сегодня найти путь к миру и справедливости, без которых немыслимо достойное будущее страны», — заключил Предстоятель Русской Церкви.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

@темы: лента новостей, Патриарх Кирилл

---

[Talie]

ОДЕССКАЯ ЕПАРХИЯ ОПРОВЕРГАЕТ ПРОВОКАЦИОННУЮ ЛОЖЬ
«Это – чудовищная ложь, которая направлена на дальнейшую эскалацию напряженности в Одессе. Видимо, тем, кто стоит за организацией кровавых беспорядков 2 мая 2014 г, повлекших десятки человеческих жертв и сотни пострадавших, хочется разжечь и межрелигиозный конфликт.

Источник: www.pravoslavie.ru/news/70385.htm
© Православие.Ru

@темы: лента новостей, политобозрение

---

Выступление Святейшего Патриарха Кирилла о ситуации на Украине

[Ученик с последней парты]

30 апреля 2014 года в зале Высшего Церковного Совета Храма Христа Спасителя в Москве состоялось очередное заседание Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви. Открывая заседание, Святейший Патриарх Кирилл обратился к собравшимся со вступительным словом.

Хотел бы сердечно приветствовать всех членов Высшего Церковного Совета. Сегодня у нас важное заседание, к которому мы готовились, можно сказать, целый год. Это, в первую очередь, оценка деятельности синодальных учреждений, и я хотел бы сказать два слова по результатам моего собственного рассмотрения поступивших отчетов. Совершенно очевидно, что их составление не является простой бюрократической процедурой, — благодаря этим документам нам удается сделать вывод о том, насколько в реальности осуществляются задуманные и утвержденные планы. Впервые мы провели такого рода аналитическую работу по данным отчетов, и с ее результатами я вас ознакомлю. Полагаю, что все это будет способствовать развитию и совершенствованию механизмов высшего церковного управления.

Хотел бы сказать, что одна из самых важных сегодня забот нашей Церкви — это молитвы и труды, связанные с происходящим на Украине. Мы близко к сердцу принимаем сложную ситуацию и реальные страдания, через которые проходят люди на Украине. Вы знаете, что позиция нашей Церкви остается той же, что была на протяжении последних почти 25 лет. И когда гражданская конфронтация имела место в России, в городе Москве, и когда подобные конфликты возникают на всей территории постсоветского пространства, наша Церковь не поддается ни на какие политические соблазны и отказывается от обслуживания каких-либо политических позиций.

Наша принципиальная точка зрения заключается в том, что Церковь должна быть поверх любой схватки. Церковь должна сохранять свой миротворческий потенциал даже тогда, когда всем кажется, что никакого в принципе миротворческого потенциала не существует. Это непростая позиция, потому что каждый, кто разделяет ту или иную точку зрения, кто вступает в гражданский конфликт, пытается искать поддержку в Церкви. Но Церковь может и должна оказывать поддержку исключительно в рамках своего Божественного мандата — того, что Господь поручил Церкви. Мы должны осуществлять пастырскую, душепопечительскую работу, мы должны совершать молитву, мы должны примирять людей, но мы ни в коем случае не должны обслуживать те или иные политические взгляды, позиции, концепции, и тогда это позволяет Церкви, находясь над схваткой, сохранять свой миротворческий потенциал.

То, что сегодня происходит на Украине, свидетельствует о том, что такую позицию разделяет только наша Церковь. Практически все остальные оказались захвачены этими событиями и потеряли ту устойчивость, которая и проистекает от четкого, честного и последовательного исполнения церковного предназначения.

Я еще раз хочу сказать, что Церкви очень непросто в этих обстоятельствах. Вспоминаю критику, которая звучала в адрес нашей Церкви в начале 90-х годов, когда требовали, чтобы Церковь выходила на Манежную площадь, чтобы она непременно выступала с политическими заявлениями, поддерживая тех, кто тогда казался победителем. А ведь кто-то из церковных представителей действительно пошел по такому пути. Не будем сейчас вспоминать имена, но в памяти людей сохраняются образы безумных священников, которые, выступая на митингах, подстрекали толпу к тем или иным действиям. Но Церковь в ее совокупности отвергла такую позицию, хотя находилась в то время под очень сильной критикой тех, кто как бы победил.

Жизнь показала, что это была единственно правильная позиция, потому что и правые, и левые принадлежат Церкви. У Церкви не может быть политических врагов. Я об этом говорил еще в 90-е годы и сейчас, отталкиваясь от всего накопленного опыта, с особой силой настаиваю на том, что у Церкви не может быть политических врагов. Враги Церкви — только те, кто выступает против Бога, против Божественного закона и при этом употребляет силу, потому что даже человек, отрицающий Бога, но не прибегающий к силе, не является врагом Церкви. Поэтому то, что мы сегодня делаем для умиротворения ситуации на Украине, я считаю очень правильным и важным.

Я хотел бы призвать всех вас, мои дорогие братья, осознать один важный факт и одно важное обстоятельство. Высший Церковный Совет, все наши церковные учреждения, которые обеспечивают управление Церковью на самом высоком уровне, работают не только для паствы в Российской Федерации — они работают для всей Церкви. И поэтому то, что сегодня происходит на Украине, должно быть и нашей болью, должно отражаться и в нашей деятельности. Поэтому я попрошу вас воспринять мои слова как пожелание к каждому употребить свои усилия для того, чтобы мир снизошел на украинскую землю, чтобы люди примирились, чтобы восстановились законность и порядок, чтобы обеспечивались права людей и не попиралось их достоинство. Надеюсь, практически каждое из синодальных учреждений имеет потенциал, чтобы внести свой миротворческий вклад в происходящее на Украине.

В нескольких заявлениях, касающихся Украины, мы выражали озабоченность и опасение в связи с возможным захватом храмов, принадлежащих нашей Церкви. Как известно, такие попытки были, но по милости Божией успехом не увенчались, и мы можем констатировать, что на сегодняшний день никаких захватов не происходит. Дай Бог, чтобы так было и впредь, потому что употребление силы всегда приводит к возникновению встречной силы, а значит, к разжиганию конфликтов. И если к существующим проблемам Украины добавится еще и религиозный конфликт, то, думаю, это будет слишком много для украинского общества и украинского народа. Мы будем, конечно, отслеживать все, что происходит в этой сфере, будем защищать законные права тех, кто может подвергнуться какому-то давлению, но сегодня мы должны констатировать, что по милости Божией захват храмов на Украине не происходит.

У нас сегодня обширная повестка дня, и я на этом хотел бы завершить свое вступительное слово, пожелать всем нам успехов, как в сегодняшнем заседании, так и в осуществлении тех задач, которые каждое из синодальных учреждений выполняет. Благодарю представителей средств массовой информации за участие в работе Высшего Церковного Совета.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

@темы: лента новостей, Патриарх Кирилл

---

[Talie]

@темы: разные интересности, музыкальная пауза, видео и аудио

---

В Интернете нужно различать добро и зло, считают в Церкви

[Ученик с последней парты]

Председатель Синодального информационного отдела Московского Патриархата Владимир Легойда заявил о том, что Интернет, как и любая другая сфера культуры, нуждается в ясном разграничении добра и зла.

«Культуру нередко определяют как систему табу. Этот подход верен и для Интернета. Предвижу возможные возражения: "Вот, вы хотите и здесь вводить запреты". Но давайте разберемся, почему культура — система табу? На чем основано табуирование того или иного феномена в культурном пространстве? На понимании добра и зла, на отделении того, что хорошо, от того, что плохо», — заявил В.Р. Легойда в понедельник на Международном форуме безопасного Интернета «ФБИ-2014», организованного Лигой безопасного Интернета.

«Система табу вырастает из системы ценностей, из представлений о добре и зле. Зло табуируется, а добро поощряется. Если мы хотим, чтобы пространство Интернета было полноценно включено в культурное поле, а не исключено из него, чтобы Интернет имел положительное содержание, а не отрицательное, тогда мы должны прислушаться к такому культурологическому подходу», — добавил он.

В.Р. Легойда отметил, что часто дискуссии о регулировании Интернета сводятся к борьбе двух крайних точек зрения, одна из которых подразумевает полную, ничем не ограниченную свободу, а другая столь же всеобъемлющую регуляцию.

«Бессмысленно дискутировать о том, сидят ли наши дети в Интернете. Ответ очевиден. Наверное, не самый разумный способ пытаться их туда не пускать или вообще Интернет выключить. Вопрос в том, станет ли Интернет возможностью для коммуникации отцов и детей, или нас там просто не будет», — добавил представитель Церкви.

«Ответ мне видится в том, чтобы дети увидели и там мир взрослых, и вступили с взрослыми в коммуникацию. Очень важно, чтобы и здесь Церковь выступала в качестве участника этого процесса, потому что если говорить о содержании, то Церковь — естественный источник положительного контента», — заключил Владимир Легойда.

СИНФО

@темы: Легойда, Православие и современность

---

Пасхальное шествие со смертельным исходом

[Ученик с последней парты]

Страшная трагедия омрачила пасхальную ночь в Новосибирске. Пьяный студент угнал автомобиль и на огромной скорости влетел в толпу верующих, совершавших крестный ход. В ДТП погибли двое сотрудников полиции, которые сопровождали верующих, — они загородили хвост колонны, что позволило избежать большего количества жертв. После столкновения автомобиль отбросило прямо в здание храма. Невменяемого лихача спасла подушка безопасности.

Трагические события в пасхальную ночь в Новосибирске, окончившиеся страшной аварией, начались с обычного бытового конфликта. Сильно выпивший 19-летний парень устроил драку, после чего угнал автомобиль Toyota Camry и, протаранив на нем две машины, влетел в колонну людей, заходивших на службу в православный храм Святой Троицы.

Жертвами пьяного лихача стали двое полицейских, которые входили в патруль по обеспечению безопасности верующих, – начальник пункта полиции «Оловозаводской» отдела полиции №8 «Кировский» 47-летний майор полиции Сергей Воробьев и инспектор отдела участковых уполномоченных полиции и по делам несовершеннолетних того же отдела 44-летняя майор полиции Наталья Каячева.

Именно они прикрывали хвост крестного хода и приняли удар на себя. Как сообщили «Газете.Ru» в пресс-службе ГУ МВД по Новосибирской области, если бы автомобиль не влетел в полицейских, жертв могло бы быть гораздо больше.

По словам начальника пресс-службы и очевидцев, случившемуся предшествовала сильная ссора между двумя группами молодых людей. В ту ночь на улице Урманова пятеро молодых людей распивали спиртные напитки, шумели, громко распевали песни. Их внимание привлекла компания из четырех новосибирцев, которые приехали на автомобиле Toyota Camry и расположились неподалеку. Сначала выпившая молодежь несколько раз по одному подходила к соседям попросить закурить, постепенно вся подвыпившая компания стянулась к новым соседям.

Особенно вызывающе стал вести себя будущий виновник трагедии – как выяснилось позже, 19-летний студент местного колледжа Никита Шахов. По словам очевидца из второй группы, он стал видеть во всех угрозу и принялся оскорблять и покрывать нецензурной бранью.

Группа на Toyota Camry пыталась избежать конфликта и приняла решение ретироваться. Когда молодые люди сели в автомобиль и тронулись с места, раздался сильный удар по машине. Едва они остановились, их вытащили из машины и начали избивать. В процессе потасовки Шахов, несмотря на сильное опьянение, уселся за руль и попытался уехать, однако

в подобном состоянии он смог преодолеть не более 500 метров, после чего автомобиль столкнулся с двумя припаркованными машинами, врезался в бордюр у дома по соседству с храмом, а затем на полной скорости полетел в колонну людей, совершавшую крестный ход.

По словам очевидцев, пришедших встречать Воскресение Господне, практически неуправляемая машина летела прямо в колонну людей. А находившийся за рулем человек был очень сильно пьян. В итоге главный удар приняли на себя двое полицейских, прикрывавших хвост колонны. После наезда автомобиль отбросило прямо в здание храма.

Очевидцы рассказывают, что после удара раздался страшный грохот. Женщина-полицейский лежала на земле в неестественной позе, было понятно, что у нее перелом позвоночника, у мужчины были сломаны ноги. Прибывшим сотрудникам «скорой помощи» спасти сотрудников МВД не удалось – женщина скончалась на месте, а мужчина в больнице. У обоих остались супруги, а у Воробьева – 24-летний сын. Автомобиль зацепил и третьего полицейского, но он отделался легкими ушибами.

Виновника ДТП задержали на месте в невменяемом состоянии — Шахов едва стоял на ногах и отказался полицейским называть свою фамилию, отказался отвечать на вопросы без присутствия адвоката. В итоге его отправили в полицию.

По словам сотрудников пресс-службы, в крови у Шахова обнаружили около двух промилле.

В этом году он уже не менее четырех раз попался на различных нарушениях ПДД.

«В настоящее время по данному факту возбуждены уголовные дела по признакам состава преступления, предусмотренного ч.1 ст. 166 УК РФ (неправомерное завладение транспортным средством) и ч. 6 ст. 264 УК РФ (нарушение правил дорожного движения и эксплуатации транспортных средств, совершенное лицом, находящимся в состоянии опьянения, повлекшее по неосторожности смерть двух или более лиц)», — отметили в ведомстве.

По первой статье ему грозит до пяти лет лишения свободы, а по второй — до девяти. Если суд признает Шахова виновным, то наказание ему будет частично сложено.

«Материалы дела находятся в Следственном комитете, который ведет расследование произошедшего. Сам задержанный сейчас находится в изоляторе временного содержания, арест назначен на завтра», — отметили в пресс-службе полиции.

Газета.ру

@темы: лента новостей

---

Как не надо защищать атеизм

[Ученик с последней парты]

@темы: стёб и юмор, атеизм и атеисты, видео и аудио

---

Поздравление православной молодежью Святейшего Патриарха Кирилла в праздник Пасхи

[Ученик с последней парты]

Вечером 20 апреля 2014 года, по окончании Пасхальной великой вечерни в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя, православная молодежь г. Москвы поздравила Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с праздником Светлого Христова Воскресения. Мероприятие состоялось на восточном стилобате кафедрального храма.

Патриархия.ру

@темы: Православие и современность

---

Пасхальное телеобращение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла

[Ученик с последней парты]

20 апреля 2014 года, в праздник Светлого Христова Воскресения, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с Пасхальным обращением к телезрителям.

Светлое Христово Воскресение — Пасху — называют Праздником праздников и Торжеством из торжеств. Почему? Да потому что побеждены два главных врага человека: грех и смерть. В Воскресшем Христе все человечество теперь может переступить через ранее непроходимую преграду на пути к свободе и вечности. Преграду, которая никогда и никем не была преодолена — ни высотой мудрости философов и ученых, ни изяществом художников и поэтов, ни мощью правителей, ни искусством дипломатов. Ее преодолел Христос — Он возвысил человечество до Божественной славы, Он упразднил все то, что мешает каждому из нас становиться таким же, как Он.

Незадолго до крестных страданий в прощальной беседе с учениками Христос сказал: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга» (Ин. 13:34). В чем же эта новизна? Да в том, что отныне Бог вершит Свой высший суд не по законам формального благочестия, а по тому, как относится человек к своим ближним, что он им несет — радость, мир, благость или же, напротив, смуту, ненависть, вражду. Ведь теперь вочеловечившийся и Воскресший из мертвых Бог не только Судия, но и Спаситель. Он «путь и истина и жизнь» (Ин. 14:6). Христос не только вершит суд, но и становится защитником любого грешника, если тот обращается к Нему с верой. Важнейшее условие Нового Завета — это любовь людей друг ко другу невзирая ни на какие различия. Ведь дефицит любви уничтожает человека, разделяет семьи, разрушает общество и государство.

В эти Пасхальные дни наша молитва к Богу о народе Украины, о примирении враждующих, о прекращении насилия, о милости людей друг ко другу — что бы их ни разделяло и какие бы средостения между ними ни стояли. Для всех чад нашей единой Церкви Украина — часть нашего сердца, в котором болью отдаются страдания украинского народа. А потому в эти Пасхальные дни вместе с миллионами православных людей я особо молюсь о мире на Украине.

Христианин — это не тот, кто знает о существовании исторического Иисуса из книг, а кто чувствует Его присутствие в своей жизни. А тем, кто еще не ощутил этого присутствия, я желаю обрести радость встречи с Воскресшим Спасителем, дабы на собственном опыте, реально ощутить преображающее действие силы Божией. С праздником, дорогие мои! Христос Воскресе!

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

@темы: Патриарх Кирилл

---

Христос Воскресе!

[Ученик с последней парты]

---

Обращение архиепископа Святогорского Арсения

[Ученик с последней парты]

Обращение архиепископа Святогорского Арсения по поводу необоснованных слухов о Святогорской Лавре

Свято-Успенская Святогорская Лавра – один из древнейших монастырей Украины и духовный центр Слобожанщины, который за его духовно-нравственный вклад в жизнь нашего Отечества и за его значимость и авторитет в обществе еще до революции называли «казачья лавра».

Множество людей приезжали и приезжают в обитель к чудотворной иконе, мощам преподобных отцев Святогорских за молитвенным утешением и духовными наставлениями. Обитель широко известна не только в нашем Отечестве – Украине, но и за ее пределами: Греции, России, Беларуси, Болгарии, Румынии, Сербии, откуда ежегодно приезжают тысячи православных паломников.

Братия в продолжение всего Великого поста несла сугубый подвиг молитвы, сопереживая нашему народу, частью которого мы являемся, и одна Божья Матерь знает, сколько слез, особенно материнских, было пролито за это время у Ее чудотворной иконы.

Но, видимо, врагу рода человеческого ненавистен был этот подвиг молитвы братии и паломников, и он стал воздвигать клевету на Церковь и на святую обитель. Так, вначале нас обвинили в том, что у нас скрывается В.Ф. Янукович. Затем на первой седмице Великого поста к нам приехали представители СБУ и МВД проверить заявление некоего Приймачука о том, что у нас в Лавре скрываются 500 «титушек». Проверка показала, что все это больная фантазия, которая, тем не менее, вызвала возмущение в обществе православных своей откровенной клеветой.

Ныне опять в страстную седмицу, в день предательства Иуды, в среду, появляется информация от «некоторых жителей Славянска и Святогорска», что у нас «центр российских диверсантов». Во-первых, у нас братия, количеством 150 человек, являются гражданами Украины, имея соответствующие паспорта и прописку. Кроме того, обитель ежедневно принимает сотни паломников и туристов по традиции Лавры, бесплатно поселяя и кормя всех с 1859 года. И среди такого количества людей, имеющих доступ во все храмы и корпуса Лавры, просто невозможно кого-то где-то скрывать. Я, как наместник Лавры, готов подписаться под каждым сказанным мною словом. Готовы ли точно также подписаться под клеветническими словами так называемые «некоторые жители»? Нас не удивляет заявление Н.И.Штепы, которая в День города Славянска въезжала в него верхом на белом коне с короной на голове. Что ж, женская природа загадочна и фантазия непредсказуема. Но мы ответственно заявляем тем, кто спекулируя слухами нагнетает обстановку в нашем Отечестве, заставляя в страстную седмицу накануне Великого Дня Святой Пасхи людей враждовать, клеветать и не слышать друг друга, что по слову Божию «от слов своих оправдишься и от слов своих осудишься».

Просим всех православных христиан, как и прежде, доверяя Богу и Его Святой Церкви, ехать в нашу богоспасаемую Святогорскую Лавру, чтобы вместе молитвенно переживать и страстную седмицу, и встречать праздник Святой Пасхи с открытой душой к Богу и людям.

Братия, как каждый год, так и этот с любовью ждет всех гостей и паломников на святой земле Святых Гор, чтобы мы и «ненавидящих нас простим и тако возопиим: Христос воскресе из мертвых».

С любовью о Христе
наместник Свято-Успенской Святогорской Лавры архиепископ Арсений с братией

@темы: Православие и современность