Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: Цитаты (список заголовков)
20:01 

Информация от одного священника (для тех, кто поедет в Лавру к Преподобному).

Talie
Хорошие люди и хорошие книги всегда приходят вовремя
«Хочу предупредить паломников. Эвакуаторы и часть знаков запрещающих парковку, которые появились на время празднования 700 летия прп. Сергия, остались.
Приезжая в Сергиев Посад, очень внимательно изучите место, которое Вы выбрали для парковки. А еще лучше, поставьте машину на парковку, платную или нет, это на Ваше усмотрение.
Если Вы двигаетесь с юга, т.е. от Москвы, то подъезжая к Лавре (спускаясь вниз, на подол перед Лаврой) обратите внимание направо, между улицами 1ой Рыбной и Сергиевской есть две платные парковки. От них идет пешеходный переход (зебра) на левую сторону к Лавре.
Если Вы в этом месте повернете налево, на Ильинскую улицу, то почти все старые места, где москвичи бросали свои машины, теперь оборудованы ограждениями и знаками запрещающими парковку. Есть небольшая рядом с остановкой и на противоположной стороне у первых домов за прудом, но они обычно забиты под завязку. Ни в коем случае не оставляйте машины на автобусных остановках!!! Мало того, что это нарушение закона, такие машины эвакуируют первыми. Во-первых, чтобы не мешали автобусам, а во-вторых, это главный раздражитель для местных жителей, они просто вызовут полицию, если увидят такое авто, т.е. ускорят появление эвакуаторов. Далее, есть места у т-образного перекрестка слева, и у пропускного пункта у Уточьей башни, это Северная часть Лавры, там обычно тоже мало места, можно поставить далее вдоль улицы (кроме остановки). Если не нашлось места, чуть дальше, за храмом Петра и Павла ТЦ "Торговые ряды", паркинг есть и справа, и слева. Также перед этим тц есть платный паркинг. Есть проезд между тц и этой парковкой направо, двигаясь по нему (не пропустите правый поворот) выезжаете к местному "ЦУМу", здание городской администрации остается слева, правый поворот (не доезжая Универмага, левый поворот - администрация, правый Ваш) заезд на еще одну бесплатную парковку. И еще есть прямо на проспекте карман для машин у стен Старомонастырской гостиницы, обычно забит, но вдруг повезет?
Будьте внимательны, в случае эвакуации, поиск своей машины будет не менее затруднителен, чем в Москве. Цены такие же. Никому не желаю потерять 8 тыс.р, но, честно говоря, горожан паломники изрядно достали, особенно когда маршрутные автобусы по два часа стоят, рушится расписание, люди мерзнут на остановках, опаздывают и т.д».
(с)

@темы: внутриправославное, лента новостей, разные интересности, цитаты

17:14 

Листала местные СМИ и нашла хорошую заметку.

Talie
Хорошие люди и хорошие книги всегда приходят вовремя
«Я работала специалистом по PR в одной из крупнейших больниц. В мои обязанности входило обновлять сайт нашей больницы и время от времени составлять тексты рекламных буклетов по разным врачам-специалистам.
Приходя на работу, я чувствовала себя звездой. Набирала нужный номер телефона и говорила кодовую фразу: «Из PR-отдела беспокоят. Алена». И люди на другом конце провода становились добрыми и приветливыми: «Да-да, что Вы хотели? Как Вам удобно! Ага, конечно...»
Еще бы, реклама — дело нешуточное: ка-а-ак раскрутим нашу больницу! Ка-а-ак взлетит зарплата наших врачей! Так что работать было одно удовольствие: все предупредительны, вежливы и добры...
Такая беззаботная жизнь закончилась внезапно: меня попросили подготовить буклет по малой операционной, в которой кроме всего прочего делали аборты. Я прекрасно понимала, что о ТАКОМ я не напишу никогда. Никогда и ни за что.
И вот я стою в кабинете начальницы, взволнованная, красная, и объясняю, что на этот раз текст не напишу, потому что я - противница абортов, я понимаю, что это убийство.
— Хорошо-хорошо, я тебя вполне поддерживаю. Но, согласись, — женщина сама решает. Мы ничего не рекламируем, мы просто констатируем факт: да, есть такие услуги в нашей больнице. Ты думаешь, если мы таких услуг не предоставим, она аборт делать не пойдет?!...
— Ну и пусть. Но рекламировать... Я не буду. Простите.
...Через два дня меня вызвали «на ковер». Я повторила, что править ничего не буду.
— Знаешь, Ален... вот что я хочу тебе сказать: незаменимых людей нет. Будешь кочевряжиться — до свидания. Что я тебя, как маленькую, упрашиваю, в конце концов?! — воскликнула моя начальница.
Я этой фразы словно ждала - сразу стало легко, и страх куда-то исчез. Все кончено. Почти все удивлялись: «Ну прям из мухи слона сделала, правда! Уж и написать не смогла!» И только наш пожилой бухгалтер, прощаясь со мной, улыбнулся: «Уважаю. Значит, все не так плохо... в России».
Итак, я потеряла высокооплачиваемую хорошую работу. Но было почему-то радостно. Все-таки я боялась сдаться.
Никакой материальной поддержки не было — у мамы маленькая зарплата плюс пенсия за умершего отца... Я молилась и думала, что ВСЕ, что ни делается, — к лучшему.
Так оно и вышло. Работу я нашла через месяц. Гораздо менее престижную — но зато именно на ней я встретила будущего мужа».
/Алена, 22 года. /

@темы: Православие и современность, цитаты

23:33 

Фраза дня

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
...мы составляем меньшинство. И в нашей ситуации самое главное — это свидетельствовать о своей вере. Делай то, что ты хочешь доказать. Делай это, а не просто говори! Рассуждения о том, что христиане являются наследниками великой греческой философии, логики и т.д, совершенно не работают... Что работает? Это вы и я. Мы встречаемся с людьми, говорим с ними, показываем, что мы способны проявить любовь к ближнему и хотим ее проявить.

Антиохийский Патриарх Игнатий IV

@темы: фраза дня, цитаты

18:38 

К вопросу о ,,клерикализации".

Освит
Но пока я дышу - не дописана эта страница... (с)
Путин сравнил Ленина в Мавзолее с мощами в Киевско-Печерской лавре

1. Глава ,,стремительно клерикализующегося" государства некорректно (чего за ним обычно не водится) произносит название одного из важнейших культовых мест религии, ,,активно вторгающейся" в жизнь государства.

2. Тот же глава государства допускает высказывание, недопустимое для представителя вышеупомянутой религии. И крайне скользкое для главы государства, в котором оная религия играет хоть какую-то роль. Собственно, сравни, допустим, Николя Саркози останки, скажем, Наполеона Бонапарта, с мощами католических святых,от исков бы не отвертелся точно.

Исходя из этого, для меня как для частного лица, причисляющего своё исповедание к православному, безусловно очевидна необходимость усиления катехизационной и духовно-просветительской деятельности или, во всяком случае, то, что ведущаяся ныне далека ещё от достижения своих целей.

Точно также становится понятным: мифы о ,,слиянии Церкви и государства" - это измышления неприятелей той или другого, многими повторяющиеся без осмысления.

И, наконец, ясно,что Церкви важно продолжать набирать силу влияния в народе и на государство.
С этим же согласуется и заявление, сделанное руководителем юридической службы Патриархии, инокиней Ксенией (Чернега):
К сожалению, в Госдуме есть силы, которые живут представлениями советского времени, считая, что церковь должна быть отделена от школы
(с)
запись создана: 12.12.2012 в 12:44

@музыка: О. Митяев

@настроение: Отрицательное

@темы: цитаты, разные интересности, политобозрение, лента новостей, клерикальные ужасы, Православие и современность

10:32 

Д. Д. Гойченко "Голод 1933 года."

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
" Один уполномоченный по хлебозаготовкам рабочий-коммунист, которому вдолбили в голову, что продовольственные затруднения обусловлены "кулацким саботажем" (хотя " кулаки" уже давно гибли как мухи на севере и в сибирской тайге), с увлечением рассказывал о том, как он вместе с другими уполномоченными рыскали по сохранившимся у крестьян, но опустевшим от зерна амбарам и сараям, опустевшим от скота, как они перещупывали и перерывали огороды в поисках хлебных ям у единоличников, как они взламывали печки и разрушали стены хат, как они забирали даже обнаруженный послед, оставшийся после хлебозаготовок, или же обнаруженных пару кило муки. Даже хлеб, недопекшийся, забирали из печей, а варившуюся кашу выбрасывали на улицу. То, что он рассказывал, было не исключением, а правилом и применялось во всей области. Далее он рассказал, как на кладбище был обнаружен хлеб, зарытый в гробу. "После этого, - говорил он, - пришли мы к попу и велели открыть церковь. Он открыл, мы вошли.
читать дальше

@темы: цитаты

13:39 

Федор Емельяненко: Участие в боях не противоречит моей вере

Ученик с последней парты
Ортокопипастер


Иногда меня спрашивают, не мешает ли мне вера в Бога, желание жить по православным устоям, заниматься смешанными единоборствами. Могу точно сказать, что не мешает, и от любимого дела не отвлекает.

Я регулярно пощусь, и пост, конечно, ограничивает мой рацион, который очень важен для спортсмена, особенно в период подготовки к бою. Но пощусь не настолько строго, чтобы не хватало сил на тренировки. В пост, например, стараюсь не есть мясо, но ем рыбу.

Также не считаю, что православные каноны, то, чему учит библия, как-то может противоречить моей спортивной карьере, участию в боях. Я отношусь к смешанным единоборствам именно как к спорту. Да, он мужской, жесткий, но это спорт. Я выхожу не на собачьи бои, не убивать, у меня нет никакой агрессии, желания жестоко нокаутировать своего соперника, во время выхода на ринг. Должно быть правильное отношение к тому, чем занимаешься, и понимание. Я выхожу помериться силами с представителем другой страны, школы, выхожу прославить свою православную родину, свою бойцовскую школу.

У нас есть много воинов, которые возведены православной церковью в лик святых. Они занимались военным делом, но делали это во благо. Я тоже считаю, что своими выступлениями могу быть полезен родине. Могу показать пример молодым ребятам, обратить их внимание на спорт, который особенно важен в ранние годы, когда формируется характер. Спорт закаляет душу и тело.

Главное не перегибать палку. Не давать гордости перебороть себя. Любое дело, которым мы занимаемся, должно быть во благо, во славу Божию, а не ради удовлетворения собственных амбиций.

(с) Федор Емельяненко

@темы: цитаты

12:04 

7 известных мужчин о вере

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
В издательстве «Никея» вышла книга «Звезды о небе», где известные люди – актеры, режиссеры, художники, политики рассказывают о том, чем для них является Бог, вера и православие. Мы выбрали 7 мужчин и, соответственно, 7 цитат из их монологов.

Алексей Баталов


Павел Лунгин


Кшиштоф Занусси


Александр Гордон


Вячеслав Бутусов


Геннадий Бачинский


Петр Мамонов

по материалам книги «Звезды о небе» издательства «Никея»



@темы: разные интересности, цитаты

23:21 

Православные

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
20:33 

Главный предмет ненависти

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
Когда я увидел, как соответствующие блоггеры перепощивают глумливую карикатуру на Троицу, я подумал, что главным предметом ненависти является не вовсе не Патриарх, и даже не РПЦ. А часы и вовсе не при делах. И еще я подумал, что это такой курс объективности – согласны считать мат молебном? Молодцы, хорошие ребята, подпишитесь еще и под вот этим.

И еще я подумал, что тактически было бы выгоднее не богохульствовать прямым текстом. Потому что манипулирование Евангелием с последующей карикатурой на Троицу работает хуже, чем просто манипулирование Евангелием. Демаскирует огневую позицию, так сказать. Но тут может быть несколько несовпадающих воль. Я не духовидец ни разу – но некоторые вещи мне кажутся удивительными. Допустим, люди ополчаются на Путина. Зачем тогда отталкивать возможных сторонников, пускаясь в богохульства? Политически это абсурд – выгоды никакой, потери очевидны. Белоленточные отряды не то что лишились бойца – они совершенно рассеялись.

Допустим (допустим) что речь идет о том, что Патриарх рассматривается как неизменная опора режима, против него надо настроить рядовых мирян и священников. Но богохульства-то тут тоже крайне контрпродуктивны. Люди, настроенные антирежимно и довольно диссидентски и много злословящие начальствующих, все же могут иметь почтение к имени Божиему.

То есть политически это все полное безумие – я понимаю, что люди могут вести себя контрпродуктивно, но как-то уже очень надрыв большой.

Такое впечатление, что тут явно вылезает некая иная сила, имеющая не политические, а духовные цели – сила, которой Путин вполне безразличен, а Патриарх тоже важен постольку-поскольку. Сила, которой важно побудить людей к совершению определённых выборов, к подписанию, так сказать, определённых бумаг. Имея в виду не политические, а духовные перспективы. Сила, для которой принципиально, чтобы Вы встретили богохульство, вошли в дружеское общение с богохульниками, потом согласились,  что оно вполне приемлемо, потом под под ним подписались, потом Вам предложат еще одно богохульство, чтобы Вы и под ним написали одобрительный коммент – а там и перепостили. Как в Крещении надо дунуть и плюнуть на него – а тут надо дунуть и плюнуть в другую сторону.

Скрежетание зубами и кровожадные фантазии – это тоже будет “законным утешением нашим труженикам”,  “с бешеного христианина – хоть шерсти клок”, но это так, побочный эффект.

(с) sergeyhudiev


@темы: Худиев, цитаты

12:16 

Жизненный принцип

Ученик с последней парты
Ортокопипастер

@темы: цитаты

16:17 

Освит
Но пока я дышу - не дописана эта страница... (с)

запись создана: 25.03.2012 в 00:42

@музыка: -

@настроение: хмм

@темы: цитаты, фотографии, иллюстрации, разные интересности

15:12 

ЛИЗАТЬ СКОРЛУПУ ОРЕХА, или В чем разница между верой и религией

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
Автор - Виталий Каплан

Мне часто приходится слышать: у нас, мол, вера, а у вас, воцерковленных, всего лишь «религия». Имеется в виду вот что: вера — это когда у тебя Бог в душе, ты испытываешь некие светлые и тонкие духовные переживания, излучаешь любовь ко всем вокруг. А религия — это значит «молиться, поститься и слушать радио Радонеж». Иначе говоря — это узколобость, косность, нетерпимость. Обрядность, возведенная в абсолют, стремление всех построить в колонну по четыре, костры инквизиции... Словом, весь джентльменский набор.

Очень легко обличить сторонников такого мнения. Как правило, это люди, далекие и от веры, и от религии. Представления о Боге, о Церкви, а порой и о людях у них подчас совершенно дикие. Просто «религия» их пугает больше, потому что мыслится угрозой свойственному им образу жизни, а «вера» (та, которая дело интимное и глубоко закопана в душе) кажется безобидной странностью. Они не понимают, что если вера – нечто большее, нежели комплекс личных иллюзий, если за предметом веры стоит некая высшая Реальность, то неизбежно возникают общие для всех верующих способы общения с этой Реальностью. То есть – богослужения, обряды, письменная фиксация вероучения, признанные (и отрицаемые) толкования, организационная структура — словом, все то, что обычно и понимается под религией. Иначе говоря, религия – это сосуд, а вера – вода в сосуде. Без сосуда воду не сохранить, без воды сосуд бесполезен.

Но даже в самых нелепых заблуждениях чаще всего присутствует некая частичная правда. Есть она и у тех, кто противопоставляет веру и религию (вместо «религии» вполне может звучат слово «церковность»). В чем же правда? Да в том, что довольно часто религия (то есть внешняя форма) оказывается для верующего человека самодостаточной ценностью. Роспись на сосуде пленяет его больше, чем находящаяся внутри вода. Один мой знакомый священник сказал про таких людей, что они всю жизнь лижут скорлупу ореха, думая, что это и есть вкус ядра. То, что по-хорошему должно быть лишь «транспортным средством» на пути к Богу, становится главным предметом любви. С этого автомобиля сдувают пылинки, ежедневно делают ему техосмотр, до хрипоты спорят о его достоинствах. Он никуда не едет. Он стоит в гараже. На вечном приколе.

А ведь все это видно со стороны. Все это происходит на глазах у «внешних». Фанаты «церковности» умеют быть громкими. Неудивительно, что они у многих вызывают раздражение – и против себя, и против Церкви, и, главное, против самой идеи Бога.

Апостол Павел писал: «Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников» (Рим. 2:24). Сказано это было, конечно, по несколько иному поводу, но, по-моему, его слова верны и в данном случае. Когда людям навязывают не Бога, а Религию – люди отворачиваются от Бога.

@темы: Православие и современность, цитаты

14:53 

Отец Александр Шмеман. Дневники и фотографии

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
21:00 

Устами священника

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
Пишет dr_verhovcev:

Тут я приведу коллекцию цитат, вынесенных из проповедей одного известного московского священника. Его фамилию нарочито не публикую, поскольку вырванная из контекста цитата может быть спорно воспринята. Тут есть все и афористичность, и мудрость, и педогогичный сарказм, и остроумие, и любовь.

- Правильно, яблоко сломать и большую часть отдать, но и это не всегда бывает искренне, а зачастую по гордости, мол чтоб почитали, по этим порывам мы даже девушку можем пропустить вперед, раза три-четыре до свадьбы …

- Иногда мы смиряемся "ну и что мол жена такая, поживу уж как-нибудь с ней лет 26, а там глядишь и Ваганьково или Митино"

- Если ты победил страсти, тебе плевать, обидели тебя, ограбили, унизили или убили, даже ядерная война все это для тебя не ценнее сушенных тараканьих лапок, прошлогодних.

- Некоторые исповедываются, "батюшка, грешен я, плохо подумал про того-то того-то, да потому что он сволочь у меня часы украл!!!"

- Ты считаешь, что сегодня прочитал сорок молитв вместо тридцати девяти значит Богу угодил? Ты глупый совсем? С кем ты торгуешься? Богу не количество нужно, а искренность, иногда проще вообще перекреститься, но чтобы от всего сердца.

читать дальше

@темы: цитаты, Православие и современность

10:04 

Кризис безбожия

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
Автор - Иван Ильин

Первая глава лекции, прочитанной И.А. Ильиным в Риге 11 октября 1935 года.

Историческое время, выпавшее нам на долю, исполнено великого и глубокого значения: это эпоха чрезвычайной насыщенности, напряженности, эпоха крушения, подводящего итоги большому историческому периоду; это время испытания: совершается как бы некий исторический и духовный смотр, жизненная ревизия человеческих духовных сил, укладов и путей.

Так, как если бы некий великий судия сказал современному человечеству: "Вот, я попущу силам зла и соблазна, силам испытующим и совращающим; и они развернут учение свое и строительство свое, а ты - им в ответ - откроешь душу свою и покажешь лицо свое; и будет великий суд над ними - по делам и плодам их; и над тобою - по исповеданию и противлению твоему".

И вот, согласно этому, неслышно изрекшему, но столь остро внятному нам в событиях гласу,- наше время развернуло перед нами сразу: величайший подъем воинствующего безбожия и строжайший суд над выношенной человечеством за последние века и тысячелетия религиозностью.

А если охватить весь процесс сразу единым выражением, то перед нами развернется единственный в своем роде кризис безбожия.

читать дальше

@темы: атеизм и атеисты, разные интересности, цитаты

12:25 

Ёмко

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
Христиане не различаются от прочих людей ни страною, ни языком, ни житейскими обычаями. Они не населяют где-либо особенных городов, не употребляют какого либо необыкновенного наречья, и ведут жизнь ни в чём не отличную от других. Только их учение не есть плод мысли или изобретение людей, ищущих новизны, они не привержены к какому либо учению человеческому как другие, но обитая в эллинских и варварских городах, где кому досталось, и следуя обычаям тех жителей в одежде, в пище и во всем прочем, они представляют удивительный и поистине невероятный образ жизни. Живут они в своем отечестве, но как пришельцы; имеют участие во всем, как граждане, и все терпят как чужестранцы. Для них всякая чужая страна есть отечество, и всякое отечество — чужая страна.

Муч. Иустин Философ - II век.

@темы: цитаты

10:02 

Из Паскаля

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
«Есть только три разряда людей: одни обрели Бога и служат Ему; люди эти разумны и счастливы. Другие не нашли и не ищут Его; эти люди безумны и несчастны. Третьи не обрели, но ищут Его; эти люди разумны, но еще несчастны».

Блез Паскаль, французский математик, физик, литератор и философ, классик французской литературы, один из основателей математического анализа, теории вероятностей и проективной геометрии, создатель первых образцов счётной техники, автор основного закона гидростатики.

@темы: наука и религия, цитаты

09:52 

ОРКСЭ

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
Вчера классный руководитель 4 класса, в котором учится моя дочь, раздала детям заявления "Прошу зачислить моего\мою сына\дочь на обучение по модулю "Основы светской этики"" с устным пояснением "без истерик и молча". Ну что ж, пришлось поистерить. И в конце концов, я оказался ЕДИНСТВЕННЫМ во всей школе, кто отказался отдавать своего ребенка на эту дурь, написав в пику всем "приказам сверху" заявление на ОПК. Хотя, скажу откровенно и честно, я один из немногих православных священников, являющихся противниками как ОРКСЭ в целом, так и ОПК в частности. По крайней мере в таком виде и с такой подготовкой введения этого курса в школы, в каком мы все это имеем. Да простят меня собратья.

ierserggiy.livejournal.com/5494.html

@темы: ОПК, цитаты

09:56 

Христианство и национальный вопрос. Часть 2

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
(Начало - тут)

Автор - Николай Зайков

Чужие правила исторической игры сделали вопросы важные второстепенными, и наоборот - второстепенные - важными. В споре с норманистами, например, важное место занял вопрос "были ли русы этническими славянами?". Хотя на самом деле вопрос не существенный - русы быстро ассимилировались, жили в городах, а не как захватчики на Западе - в замках (что очень характерная черта для инородцев - нежелание жить вместе с покоренными и боязнь возмездия с их стороны). Политическая культура Древней Руси, где князья менялись друг с другом местами, показывает: "Русь" мыслилилась как некое целое. Это сильно контрастирует с культурой западной, где правители были прикреплены к земле, а государство мыслилось разбитым на части отношениями вассалитета. Проще говоря, норманны не могли принести к нам то, чего у них не было.
Схема "вассал моего вассала - не мой вассал" была неизвестна на Руси. Русские князья боролись между собой за Киев, за общегосударственное признание - Киев десятки раз был взят штурмом. Феодалы, к примеру, Франции, были равнодушны к штурму Парижа, и боролись друг с другом за укрупнение собственных владений. Поэтому люди, утверждающие что русский народ еще не сформировался в период феодальной раздробленности, должны понимать что в ту же эпоху во Франции существовала "Анжуйская империя", шли альбигойские войны, и понятие "французский народ" было еще более эфемерным.

читать дальше

@темы: цитаты, историческая справка, Зайков

22:13 

Неудобство святынь

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
Автор - Егор Холмогоров

Одно из "слабых" мест христиан в современном мире - это наличие святынь.

Современный мир вообще базируется на глумлении над святыней как на универсальном культурном коде, средстве распознавания своих и чужих. Можешь поглумиться - значит свой. Особенно ты хорош, если у тебя есть какие-то святыни, но ты над ними глумишься - это так сказать высший пилотаж записывания "в свои". Не можешь - значит лох и чудик из параллельной реальности.

Однако количество святынь, над которыми можно поглумиться всерьез, а всерьез можно поглумиться только над живыми святынями, стремительно сокращается. Ну вот вы видели у иудеев святыни (не у ультрарелигиозных сефардов, а так, у среднестатистических) над которой можно поглумиться и их всерьез задеть? Ну или у буддистов, хотя вроде бы святынь у них полно. Ну обидишь ты зуб будды - а у них есть еще три сотни. В какой костер нужно написать зороастрийцам, чтобы они обиделись - знаете? Я вот не знаю. Мало того, даже вроде бы очень обидчивые мусульмане, если присмотреться к ним повнимательней, на самом деле по отношению к святыням довольно спокойны. Ругать пророка - нельзя, но это не оборонительная, это наступательная для мусульман позиция. Мусульмане тут не защищаются, а придираются. А вот когда Шарон нахулиганил на Храмовой горе никакого общемусульманского мятежа отчего-то не случилось. Значительная часть святынь, подписанных как "меч Дауда", "посох Мусы" и т.д. спокойно себе лежат в музее Топкапы и даже не вызывают особого ажиотажа. Возможно, конечно, если задеть Каабу, то что-то будет. Но она так глубоко спрятана, что никто не проверял и вряд ли захочет.

И на этом фоне христиане (и православные и католики) конечно в очень уязвимом положении. Святынь много. Они всем хорошо известны. До них легко дотянуться. Над ними можно изгаляться всласть. И, как показал пример Гельмана и компании, тебе за это НИЧЕГО не будет. При этом некоторая если не темная энергия, то, хотя бы, сверхдолжная рукопожатность точно стяжаются.

читать дальше

@темы: христианофобия, цитаты

Воскресная школа

главная