• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: внутриправославное (список заголовков)
18:16 

Либерализм богословский и политический

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
Размышляя над тем почему же православные либералы, несмотря на слабую аргументацию, в основной своей массе пошли в так называемый оппозиционный, а называя вещи своими именами - прозападный политический лагерь, пришел к неожиданному для себя выводу - либерализм богословский тесно связан с либерализмом политическим.
Признаюсь честно - хотя по политическим взглядам я сторонник сильной, имперской России - по богословским православным взглядам я либерал, всвязи с чем вывод для меня не только неожиданный, но и неудобный.
Но что поделать - попытаюсь объяснить в чем тут дело. Любой либерализм прививает его носителю асоциальные, эгоистические фигуры мысли - поскольку ставит интересы индивида выше интересов социума. Привыкая применять подобные фигуры мысли в богословии, человек усваивает эту привычку, и делает тог же самое в политике. Не понимает он, к примеру, какого-то вопроса, какого-то требования церковной дисциплины, а выполнять его не очень хочется.

читать дальше

@темы: Зайков, внутриправославное

22:18 

Уранополитизм против православного патриотизма

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
Автор - Тимур Давлетшин

Многим известно имя замечательного подвижника-миссионера убиенного отца Даниила Сысоева. Заслуги его в деле проповеди Христа трудно переоценить. Однако знакомство с его учением – так называемым уранополитизмом – вызывает очень серьезные недоумения. Это учение, особенно после трагического убийства отца Даниила, вдруг стали активно популяризировать и продвигать: появилось немало последователей этого учения, именующих себя «уранополитами».

Что же такое «уранополитизм»? Сам отец Даниил Сысоев дает такое определение:

читать дальше

@темы: внутриправославное

10:49 

О неприкрытой агрессии

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
Автор - Сергей Худиев

Интернет вообще - и русский интернет в частности - довольно агрессивная среда. Хуже того, православный интернет - тоже не то место, где благорастворяются воздухи. Если на одном из мирских сайтов висит предупреждение “это интернет! Здесь могут послать туда-то!”, то нам подошло бы предупреждение “Это православный интернет! Здесь могут анафематствовать и обвинить в апостасии, ереси, предательстве, человекоугодии, стяжательстве и далее по списку”.

Нельзя сказать, чтобы любовь учеников Христовых друг ко другу не являлась вообще - но мы часто видим ту же агрессию, что и в миру, только под другими лозунгами. Почему? Религия делает людей агрессивными? Если вы так думаете, зайдите на какой-нибудь атеистический ресурс. Но откуда тогда берется агрессия? И что нам с ней делать?

читать дальше

@темы: Худиев, внутриправославное

15:51 

Яйца с образами. О новом виде иконоборчества

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
Автор - Владимир Немыченков

«В Рязани — грибы с глазами. Их ядят, они глядят»
Поговорка


Преамбула

В давние времена иконоборцы в Византии запрещали изготовление священных изображений и размещение их не только в храмах и публичных местах, но даже в частных домах. Православные были вынуждены тайно поклоняться иконам, пряча их от «агентов спецслужб» императоров-иконоборцев под угрозой ареста, ссылки, лишения имущества и даже жизни.



Теперь все изменилось с точностью до наоборот. Современные иконоборцы стремятся довести употребление священных изображений до абсурда, размещая их обильно на всевозможных бытовых предметах, тем самым профанируя сакральное и низводя дорогие для верующего сердца иконные лики Христа, Богородицы, ангелов и святых до заурядной картинки на этикетке, салфетке, сумке, посуде, одежде; до рисунка на ювелирных украшениях и женской бижутерии… Репродукции икон и фресок заполонили обложки книг и журналов, первые полосы газет, «украшают» календари, закладки, обложки аудио- и видеодисков... Проще, наверное, перечислить, где их пока еще нет. Но страшно: а вдруг ретивые иконоборцы сочтут это за подсказку и разместят икону в очередном непотребном месте. Благо современные технологии легко позволяют это сделать.

читать дальше

@темы: внутриправославное

18:46 

Почему православные телеканалы не интересны?

TrashTank
"Можно выклянчить все! Деньги, славу, власть, но только не Родину… Особенно такую, как моя Россия"


Начиная разговор о православном телевидении, мы должны сначала понять: что это такое? Ответить на этот вопрос можно, только предварительно найдя ответ на другой: чем православное телевидение отличается от светского? Логично, что между ними должно быть определенное коренное отличие. Но в чем оно? В том, что на православном ТВ нет насилия, секса, «жареных» программ и пошлого юмора, которые присутствуют на большинстве других телеканалов? Разве только в этом?

Очевидно, что нет! Оно отличается целью своего вещания: эта цель поведать людям об Истине. Эта цель - показать истинность Христовой Веры. Вокруг нее формируется множество смежных целей: показать красоту Православия, ответить на важные догматические вопросы, дать православный взгляд на те или иные общественные события и т.д. Во всем остальном православное ТВ ничем не отличается от не православного!

Чего хотят зрители от православного телевидения? Кто сегодня подключает себе «Спас», «Союз» или украинский «Глас»? Кто составляет аудиторию православных телеканалов? Это что, атеисты или иноверцы? Нет, это уже крещеные люди, православные. Тогда возникает логичный вопрос: зачем они это делают?
читать дальше
запись создана: 26.04.2013 в 11:17

@темы: Православие и современность, внутриправославное, мысли, комментарии

22:31 

"Божья воля" проникла в Госдуму

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
Только что прочитал статью в "Известиях": Православные активисты потребовали от депутатов святости. Да-да, речь о Дмитрие Цорионове (Энтео) и его движении "Божья воля". Речь о том, что активисты, называющие себя православными, пробрались в Госдуму и раздавали  литературу Жириновскому, Валуеву, Пономареву, Гудкову и другим.

После прочтения этой публикации лично у меня не осталось никаких сомнений. Этого человека с его псевдо-православной риторикой - двигают в большую политику. По всей видимости, парню уготована роль свистка для спуска православно-патриотического пара. Националистов ведь уже давно вывели на штрафную площадку. Нужны новые герои.

Ну, сами посудите. читать дальше

@темы: внутриправославное, Православие и современность

15:35 

О том, чтобы не мямлить

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
Автор - Сергей Худиев

Могут ли в Церкви встречаться проявления греха, против которых следует решительно выступать? Да, конечно. Из людей безгрешных состоят несколько иные социальные общности, Церковь состоит из грешников. Ведется ли против Церкви информационная война? Да, всегда велась и будет вестись. Можно ли ее поддерживать? Ну, можно, но тогда надо ясно отдавать себя отчет в том, на какой вы стороне. Поэтому вопрос не в том, надо ли «мямлить» при виде беззакония — не надо мямлить, надо ясно выступать против. И не в том, можно ли помогать войне против Церкви. А в том, как отличить одно от другого.

Это не всегда очевидно — и в качестве примера я взял бы того же папу Римского Франциска. Я очень рад за католиков, это, видимо, очень достойный человек — и реакция на его избрание в англоязычной прессе была скорее благожелательной. Но не во всей — некоторые журналисты левых изданий вроде британской Guardian открыли глаза своим читателям на то, что новый Папа — настоящая фашисткая гадина, заступник богатых и гонитель бедных, пособник тиранов и предатель доверившихся, а вся скромность и смирение — лицемерная показуха.

читать дальше

@темы: Худиев, внутриправославное

13:43 

Все признаки секты

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
Автор - иерей Димитрий Фетисов

Все чаще становлюсь свидетелем нового, ранее недооцененного мной явления, которому о. Андрей Кураев дал имя «правослакты». Уважаемый миссионер и профессор богословия не приводит четкого определения этого феномена, но полагаю, что не сильно ошибусь, если сформулирую его так – это весьма агрессивные и не слишком «далекие» люди, превращающие красоту православного учения в пошлые и крикливые лозунги, а религиозную картину мира – в маленькую черно-белую картинку.
С этими гражданами чаще всего абсолютно невозможно дискутировать даже седовласому священнику или маститому богослову. Выдернув из контекста некую часть религиозного мировоззрения, они представляют ее как завершенную систему, где все крайне просто – как у Полиграфа Полиграфыча – и сводится, как правило, к поиску внешних врагов и физической борьбе с ними.
На мой взгляд, есть разные проявления такого «правослактизма». Кто-то во время поста начинает морить голодом своих домочадцев, изматывая их при этом разговорами о необходимости ходить в церковь. Кто-то все свое время посвящает благородной борьбе с ветряными мельницами, типа глобализации (действительно негативного явления, но не заслуживающего того, чтобы посвятить ему жизнь). Кое-кто начинает нести псевдобогословско-«научную» оккультятинку, заставляя краснеть от стыда образованных верующих и хохотать наших оппонентов.
Ну и, конечно, тренд сезона – это лозунг «бей жидов (кощунников, безбожников, иноверцев, инородцев, развратников – кому что нравится) – спасай Россию».
читать дальше

@темы: внутриправославное

19:35 

Зачем нам музей? Нет, нам музей не нужен

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
Прочитав разные мнения как от друзей, так и от недругов о акции православных в Дарвиновском музее, должен заметить, что я ее не одобряю.
Повода для проведения параллелей с Pussy Riot я разумеется не вижу - не звучали призывы вроде "убей дарвиниста". Равно как и повода для заявлений об оскорблении чувств - ибо непонятно, какого рода эти чувства и где про них написано в законодательстве. Если они религиозные - пусть дарвинизм регистрируют как религию, тогда можно будет о чем-то говорить.
Но тем не менее скажу слово против. читать дальше

@темы: Зайков, внутриправославное

16:26 

О священных кочерыжках

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
Автор - протоиерей Павел Великанов

Главное в первый год учебы в семинарии – и это подтвердит любой её выпускник – найти правильную «нору». Не «крышу», а именно «нору», куда можно «зарыться». Проблема тишины и покоя более чем актуальна для общежития, где живут по 15-20, а то и больше человек в комнате, аудитории тоже не на одного учащегося рассчитаны, ну а в библиотеке столов – кот наплакал. И если хочешь здесь выжить – неизбежно начнёшь что-то придумывать. Вот и находят юные умы разными правдами – неправдами входы в какие-то нежилые комнатки, комнатушки, углы, чердаки, подлестничные пространства – лишь бы можно было уединиться и спокойно посидеть час – другой за книгой или конспектом лекций.

И вот, как-то на первом курсе семинарии захожу я в одну такую «нору» – а нора-то царская, официальная, «писарской» именуемая – и вижу картину, которая не может не веселить душу вечно голодного студента: приехал однокурсник из дома, и привёз с собой такой замечательный свеженький тортик. Чайник давно закипел, в кружки и стаканы разливается заварка – и, как полагается православным, творится молитва. Старший благоговейно крестит письменный стол с «яством» и «питием» – и в последний момент его рука вдруг так и застывает в воздухе, а на глазах – выражение искреннего ужаса. «Братцы, да что же мы творим! Сегодня же пятница!!! Постный день!» Коллизия, однако, или, как это говорится по-церковному, «искушение». Но это – еще далеко не конец. «Слушайте, а с тортом-то что теперь делать? Мы же его перекрестили – он же ведь теперь благословленный! Придётся всё равно есть – а вдруг он за сутки испортится?!» И это спасительное для голодных семинаристов слово легко и благодатно ложится на благочестивые сердца, отодвигаются стулья, торт быстро исчезает – хотя и остаётся в воздухе ощущение какой-то недосказанности. «Эх, братцы, грешники мы», – раздаётся чей-то робкий голос. Впрочем, ему никто не возражает – торта-то всё равно уже больше не осталось, – как и самой проблемы.

читать дальше

@темы: Православие и современность, внутриправославное

14:06 

Как мы в храме продавали крещенскую воду

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
В храм заходит человек с банкой в сумке. Я встречаю его почти на входе и, как дурак, спрашиваю: «Вы должно быть за водою пришли?» Он соглашается. Я выраженно умиляюсь и прошу прочесть объявление на стенке.
Текст объявления: «Дорогие братья и сестры! В этом году плата за крещенскую воду такая: рассказ о событии Богоявления, в связи с этим-то праздником сегодня и освящается вода. Если вдруг вы не знаете что и сказать, обратитесь к сотрудникам храма – они помогут».
В основном, подавляющее большинство читать соглашается. Если несколько человек – все вместе и читают. Потом происходит разное.

читать дальше

@темы: внутриправославное, Православие и современность

21:03 

Попросили сообщить

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
Накануне нового 2013 года был взломан и украден сайт «Православный Молитвослов», прежде находившийся на домене molitvoslov.COM. На данный момент ведется работа по возвращению домена. Пока домен не возвращен, сайт переехал на новый домен:www.molitvoslov.ORG

Администрация сайта «Православный Молитвослов» просит всех своих посетителей пользоваться порталом на новом домене. На прежний сайт molitvoslov.com мошенники установили вирус для кражи паролей пользователей с незащищенными компьютерами.
Администрация сайта просит помощи силовых структур оказать содействие в расследовании кражи сайта и приведению злоумышленников к ответу. Проект «Православный Молитвослов» также нуждается в финансовой помощи, так как на восстановление прежней посещаемости (около половины миллиона посещений в месяц) уйдет время и серьезные расходы, связанные с распространением информации.
«Мы не хотим, чтобы мошенники пользовались нашим трудом, который мы в течение восьми лет вкладывали в разработку полюбившегося многим православного ресурса», – отметила в своем заявлении администратор сайта Юлия Лэк. Она поблагодарила всех тех, кто оказывал и оказывает помощь ресурсу и просит всех владельцев сайтов, на чьих страницах размещены ссылки на молитвослов, заменить их на www.molitvoslov.ORG
E-mail для связи с администратором сайта Молитвослова:molitvoslov@gmail.com
Просим распространить данную информацию.


@темы: полезные ссылки, внутриправославное

13:34 

Православный жаргон

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
Число слов, используемых в Типиконе, по подсчету исследователей, составляет 12 000 слов.
Словарь молитвослова «Молитвенный щит на каждый день» из церковной лавки села Лесное-Дальнее составляет 300 слов.
Елена Андревна Левченко легко и свободно обходилась тридцатью.

Вот слова, фразы и междометия, придирчиво выбранные ею из всего великого, многословного и могучего церковно-славянского языка:

читать дальше

@темы: стёб и юмор, внутриправославное

00:31 

Священник Димитрий Свердлов почислен за штат и запрещен в священнослужении

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
Сообщение пресс-службы Московской епархии

Поскольку в средствах массовой информации появляются запросы, то, по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, считаю необходимым дать информацию по вопросу, связанному с запрещением в священнослужении 14 января с.г. клирика собора Всех святых, в земле Российской просиявших, города Домодедово Московской области священника Димитрия Свердлова. Указ о запрещении был подписан на основании рапорта, поступившего от благочинного церквей Домодедовского округа, настоятеля собора Всех святых, в земле Российской просиявших, города Домодедово Московской области протоиерея Александра Васильева. По существующей практике Указы митрополита вручаются лицам, которых это касается, лично. 15 января с.г. секретарем Московского епархиального управления протоиереем Александром Ганабой была обращена телефонная просьба к благочинному сообщить свящ. Д.Свердлову о необходимости прибыть в Епархиальное управление. Ввиду того, что благочинному сделать это не удалось 16 января с.г. свящ. Д.Свердлову была направлена телеграмма и в этот же день ему было сообщено по телефону секретарем Московского епархиального управления содержание Указа и предложено прибыть за его получением. О мотивах запрещения свящ. Д.Свердлова свидетельствуют нижепубликуемые документы.

Ссылка на документы

@темы: внутриправославное, Православие и современность

12:19 

Патриарх: Во время Литургии исповедь может проводиться только в качестве исключения

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
В докладе на епархиальном собрании Московской епархии Святейший Патриарх Кирилл обратил внимание на порядок совершения исповеди:

Хотелось бы изложить суждения благочинного Богоявленского округа архимандрита Дионисия (Шишигина) о порядке совершения исповеди.

«Таинство исповеди необходимо совершать вечером во время или после вечернего богослужения. Особенно это касается воскресных и праздничных дней. Необходимо освободить Литургию для полноценного участия в этом Таинстве как прихожан, так и священнослужителей. Во время Литургии исповедь проводится в качестве исключения только для желающих причаститься детей, престарелых, немощных и других прихожан, по уважительной причине не бывших на вечерней службе».

Поддерживаю высказанные соображения. Прошу всех настоятелей принять изложенное во внимание и стараться, насколько это возможно, организовывать практику Исповеди перед Причастием именно таким образом.

Правмир

@темы: Патриарх Кирилл, внутриправославное

18:58 

Гулкая пустота

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
Уже неоднократно приходилось писать (boris-yakemenko.livejournal.com/110233.html, boris-yakemenko.livejournal.com/110377.html, boris-yakemenko.livejournal.com/243787.html), что, к большому сожалению, в Церкви нет молодежной политики, нет серьезного, действенного миссионерства и они, судя по всему, не нужны. Нет акций, программ, серьезной работы, актуальных изданий, методик. Полностью упущены возможности самой масштабной молодежной площадки – Международного образовательного форума «Селигер». Тот импульс, который некогда дал Святейший Патриарх Кирилл, проведя несколько масштабных встреч с молодежью, так и остался только импульсом. А те деятельные миссионеры, что были (прежде всего, из среды духовенства) сегодня не востребованы, «иных уж нет, а те далече» или «миссионерствуют» совсем на других площадках.

Однако природа не терпит пустоты. Если нет актуального контента, нет серьезной работы, нет понимания, что и как делать, освободившееся место немедленно наполняется всякой ерундой, чепухой, юродством, кривлянием. Это мы видим сейчас в политическом поле. Неспособность оппозиции сказать что-либо умное, выдвинуть содержательную программу, внятные требования, построить стратегию, разработать тактику закономерно привели к тому, что место содержательного серьезного, нужного протеста заняла арлекинада, юродство, бессмыслицы, тяпляпственные перформансы, представляющие собой гулкую и трескучую пустоту. Вспомним прогулки по бульварам, «Марши миллионов» в виде одиночных пикетов, «Гражданин поэт», бродячий бульварный цирк, «Оккупай» безответный Абай с коровой, скорбный главою некий Леня, скачущий по машинам, пачкотня стен храмов, вопли в оных и бесконечное хихиканье, наполняющее любой «формат» протеста. Разложение произошло в течение года.

В церковном молодежно-миссионерском пространстве подобный процесс занял больше двух лет, но кончился тем же. читать дальше

@темы: внутриправославное, политобозрение

23:13 

"Бог есть любовь"(1Иоан.4:8)

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
18:33 

Если обидели в храме…

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
Среди приходящих на сайт писем с определенной регулярностью встречаются горькие слова: «Больше я в наш храм не пойду». Дальше описываются разные ситуации, которые можно свести к одному – человек встретил в храме такое обращение, которого совсем не ждал. Вот фрагмент одной такой истории:

«Только переступила порог, сбросила верхнюю одежду, сполоснула лицо холодной водой.
Мама вышла встречать — в слезах, голос дрожит:
- Доча, только ты можешь мне помочь…
- Что случилось?
- Я… я …. ты возьми лист бумаги, ты только начни, а я… может я… потом перепишу?…
- Объясни спокойно, мам. Что произошло?
- Меня до Причастия не допустили.
Всхлипывает. Пот градом, рвано дышит, пальцами перебирает носовой платок.
- Видать, Богу не угодно… я не…ну, раз так…
- Как не допустили? Почему?
- Каждый раз одно и то же на исповеди говорю. Ну что… раздражаюсь, и в храме не бываю. Молоко пила… Он сказал на бумажке написать и в следующий раз прийти. А сейчас не допустил — я не готова. Без бумажки. А когда мне её писать? Ты мне напиши, а я…
Во мне конкретно закипает. Четыре с половиной года назад вот так же отправили за списком грехов 75-летнюю тетю Катю. В субботу, на первой неделе Великого поста, простояв три часа в очереди на исповедь, она получила отповедь.
- Вы не готовы к исповеди. Вот когда напишете перечень – приходите. — Больше она не пришла».


Ситуации бывают разные. Может быть, человек столкнулся с холодностью и безразличием священника. Или с грубостью сотрудников храма. Или же просто люди в храме были не в силах выполнить его просьбу, а отказ был воспринят как обида. Хорошо, если дело происходит в городе, где храмов несколько и человек, пусть и обидевшись на клир одного храма, выбирает себе приход по душе.
Страшно, когда этот храм единственный или когда первое недопонимание становится роковым и последним посещением церкви.

читать дальше

@темы: Православие и современность, внутриправославное

17:39 

Список тем для изучения комиссиями Межсоборного присутствия

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
В ходе последнего заседания президиума Межсоборного присутствия, которое прошло под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла 21 ноября 2012 года в Патриаршей и Синодальной резиденции в московскомДаниловом монастыре, среди прочих вопросов повестки дня рассматривался список тем, которые в будущем необходимо исследовать комиссиям Межсоборного присутствия.
«Темы для изучения в комиссиях нами утверждались в 2010 году на первом и втором заседании президиума и… некоторые из этих тем утрачивают свою актуальность. Кроме того, необходимо внести, может быть, некие поправки к формулировкам отдельных тем для того, чтобы мы могли более предметно и конкретно заниматься их изучением», — подчеркнул Святейший Патриарх Кирилл в начале заседания, обращаясь к членам президиума.
Из прежнего списка тем президиум исключил те, которые в течение двух лет были отработаны комиссиями. Ниже публикуется полный список тем для изучения в комиссиях Присутствия в будущем.

читать дальше

@темы: Православие и современность, внутриправославное

10:24 

Ангельское пение (фокус-покус вуаля!)

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
Кажется нет такого шарлатанства, такого вздора и чуши, на которую бы с телячьим восторгом не повелась наша церковная публика. Но есть просто клинические случаи. Уже несколько лет по сети бродит запись "ангельского пения", которое якобы было записано на Афоне "одним благочестивым паломником".
Интерес к этой записи идет волнами - то затухает, то снова поднимается. Последняя волна была в этом году.
Признаюсь, когда я впервые услышал это вытье, то мог представить себе что угодно, только не ангелов. Ну может, кто кота мучает...
Ладно бы экзальтированные особы повелись, либо бабушки неграмотные. Но вот, православный канал "Союз", ничтоже сумняшеся, публикует репортаж об этом "ангельском пении", где магистр богословия (!) на полном серьезе рассуждает, что оное вытье принадлежит именно ангелам и бесовским обольщением быть не может, а заодно припечатал бездуховное партесное пение, для борьбы с которым по его мнению "ангельский" вой и был ниспослан:

читать дальше

@темы: видео и аудио, внутриправославное

Воскресная школа

главная