Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: атеизм и атеисты (список заголовков)
10:23 

Об очередной попытке поверить все на свете алгеброй, или Заветам вовеки верны!

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
Существует социальная сеть для работников преимущественно умственного труда, которая называется LinkedIn. Многие, я полагаю, с ней знакомы. Ничего особенного этот LinkedIn из себя не представляет, но считается, что сеть помогает находить и поддерживать профессиональные контакты. В общем, что-то вроде фейсбука для профессионалов.

Недели две назад получил я по емеле извещение от LinkedIn Pulse, о существовании которого раньше и не подозревал, оказавшимся чем-то вроде ЖЖ-Таймс или ЖЖ-Топ, т.е. страничкой, на которой выкладывают заметки участников LinkedIn, которые редакция или кто там у них вместо нее считает того заслуживающими.

Что бы я делал без газеты "Инженерная правда"!
Screen Shot 2014-12-22 at 3.13.22 PM

Моему вниманию была предложена статья о том, что связь между религиозностью и коэффициентом интеллекта отрицательная. Не то, чтобы я не видел подобных статей, но мне стало любопытно, не завел ли покойный Ем. Ярославский себе аккаунта на LinkedIn, а если нет, то отчего LinkedIn решил взяться за пропаганду атеизма.

читать дальше

@темы: атеизм и атеисты, статистика

22:28 

Почему материализм ошибочен

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
Дорогие друзья!

31 Октября, в 19.00, в Православном культурном центре «Открытие» им. Святителя Иоанна Златоуста пройдет лекция Сергея Худиева на тему «Почему материализм ошибочен».

Атеизм практически всегда связан с определенным представлением о мире, которое называется материализмом. Согласно этому представлению, все, что существует в реальности — это материя, движущаяся по неизменным законам, сознание полностью является продуктом взаимодействия нейронов, все наши акты мышления и произволения — отражением чрезвычайно сложных, но полностью материальных процессов в коре головного мозга. Многие из нас привыкли принимать материалистическую картину мира «по умолчанию», не задумываясь — нас так учили. Но насколько она состоятельна? Есть ли у нас хоть какие-то основания принимать ее? Нет ли у нас, напротив, серьезных оснований ее отвергнуть?

На лекцию приглашаются все — верующие, атеисты, агностики, люди еще не определившие своего отношения к вере.

(с) sergeyhudiev

@темы: атеизм и атеисты, Худиев, разные интересности

10:10 

Как не надо защищать атеизм

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
15:46 

ПЕРЕПОЛОХ #12: Стань антиклерикалом за 6 минут (обзор антихристианских пикч)

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
21:26 

Уроки антиАтеизма #1: Верующие учёные

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
08:15 

Фраза дня

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
Представьте себе мировоззрение человека, основанное на двух идеях: (а) что "умнее" означает "лучше", достойнее, возвышеннее, что ум и образование это не просто инвестиция, но дает право распоряжаться массами, ради их же тупого блага, (б) что если он сам атеист, то это уже означает, что он умнее любого верующего.

Как он должен реагировать на попытку выбить табуретку из-под пункта (б)? Очевидно, занять глухую оборону. Kогда такому человеку приводят пример религиозного ученого, он должен или отрицать его религозность (я встречал людей, которые утверждали, что Ньютон нарочно делал вид, что он верит в Бога, чтобы избежать проблем, - хотя необходимость объяснить Макса Планка приводила их в замешательство), или он должен отрицать его ум.

Как минимум это описывается как чудачество, мол, умнейший человек во всем, кроме веры, а там у него смешной бзик какой-то.

(с) arbat

@темы: атеизм и атеисты, фраза дня

13:06 

Новые атеисты

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
Автор - Сергей Худиев



За что можно поблагодарить нынешнюю волну безбожников в англоязычном мире — так называемых «новых атеистов» — так это за то, что они вынесли дискуссию о Боге на первые страницы газет. До нас долетают отдаленные раскаты затеянной ими битвы — книги «новых атеистов» переводятся и издаются у нас, становясь модным чтивом в определенных кругах, но, наверное, нам стоит взглянуть на саму битву поближе. Что говорят «новые атеисты»? Что отвечают им христиане?

читать дальше

@темы: атеизм и атеисты, Худиев

11:11 

Борьба

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
09:22 

Опять двойка

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
19:10 

Измени мир к лучшему!

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
10:13 

О новых научных атеистах, или Еще раз о нашем старом общем знакомце Базарове (ч. 2)

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
В первой части этой заметки, которую нет смысла напоминать, поскольку вы читали ее вчера, а если нет – то вот она, шла речь о недавно опубликованных статьях о научном атеизме нового времени, в основном об атеизме ученого и, в частности, научного сотрудника постсоветского мира. Автор статьи в «Полит.ру» Леонид Костюков поставил в ней два вопроса: Почему ученый-атеист нередко бывает агрессивен в ходе общественной дискуссии, несмотря на несомненное понимание того, что в ней он выходит за черту собственно науки и теряет «особое право специалиста»? и (менее важный, наводящий) В чем ученый-атеист видит существенную связь между наукой и атеизмом? После длительной и интересной дискуссии читатель обнаруживает, что прямого ответа на вопросы автор не дает.

Поскольку Леонид Костюков заканчивал кафедру матлогики МГУ, отсутствие ответа не могло остаться для него незамеченным. Наиболее вероятное на мой взгляд объяснение этого кажущегося противоречия состоит в том, что целью автора был не столько ответ на эти вопросы, сколько желание мягко попенять своим коллегам - авторам из Polit.ru и в такой мягкой форме обратить их внимание на существование затронутых автором аспектов проблемы. Иначе говоря, не желая слишком углубляться в этот весьма непростой вопрос, Леонид Костюков хотел вежливо заметить друзьям, что их иногда заносит.

Постараемся избежать разочарования, вызванного отсутствием ответов, тем более, что анализ в статье был весьма интересным, и отметим несколько моментов, проясняющих «взгляд изнутри» на отношения между политическим либерализмом и церковью и, как следствие, между либерализмом и атеизмом, причем не только «в общем и целом», но в их российском варианте.

читать дальше

@темы: атеизм и атеисты

14:42 

О новых научных атеистах, или Еще раз о нашем общем знакомце Базарове (часть 1)

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
Никогда не следует упускать возможности посмотреть на известное вам явление чужими глазами. Убеждения убеждениями, но свежий взгляд на знакомую проблему всегда полезен. Такую возможность в отношении современного состояния атеизма в России предоставляют людям вроде меня две статьи, появившиеся в первой половине августа в известных интернет-зданиях «Полит.ру» и «Лента.ру». Не являясь постоянным читателем этих ресурсов, я не знаю их авторов, но судя по статьям, о которых я собираюсь рассказать, а также по кратким биографиям авторов, они представляют именно то направление общественной мысли, о котором пойдет речь.

читать дальше

@темы: атеизм и атеисты

09:31 

Заставь дурака... документы копировать,

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
или Как атеисты хотели государственные деньги получить

В марте 2013 года увидело свет распоряжение Президента России № 115-рп. Согласно этому документу государство выделило на 2013 год некоммерческим неправительственным организациям, реализующих социально значимые проекты и участвующих в развитии институтов гражданского общества 2 320 000 000 рублей. Эти средства были распределены по нескольким грантооператорам, среди которых было и Общество «Знание» России, оно получило право оперировать 320 000 000 рублей. Чтобы претендовать на финансирование в рамках этой президентской программы некоммерческие организации должны были предоставить грантооператорам свои заявки. Сделать это нужно было до вечера 15 июля 2013 года. Собрать необходимый пакет документов было достаточно просто. Не требовались ни заверенные нотариальные копии учредительных документов, ни серьезное обоснование самих заявок - достаточно было предоставить просто подробную смету предлагаемого проекта. Правом подать документы воспользовались более 2000 некоммерческих организаций со всей России. Многие приезжали в Москву для этого специально, хотя все равно НКО города Москвы были по своему "в привилегированном положении". И москвичи не подвели подав 1601 заявку на гранты. Все дни подачи заявок сотрудники грантооператоров внимательно проверяли наличие каждого из обязательных документов, давали рекомендации по содержанию заявок, прямо во время подачи заявок помогали исправить ошибки и недочеты. Более того, с 16 по 23 июля соискатели грантов могли успеть устранить полученные замечания. И большинство этим правом успешно воспользовались. Но только не заправские антиклерикалы из незабвенного Фонда "Здравомыслие".

читать дальше

@темы: Гаслов, атеизм и атеисты

12:55 

По статистике, я уже труп: бывший атеист в поисках рая

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
Автор - Юрий Курбатов

Я был сознательным, активным атеистом, любящим дебаты на религиозную тему. К недалеким, «запуганным Богом» людям я чувствовал неприязнь, смешанную с брезгливостью. Ведь они отказываются брать на себя ответственность, находят причину своих недостатков в Боге, вместо того, чтобы бороться с ними и честно глядеть правде в глаза…

Сейчас я понимаю, почему атеистическая позиция в полемике, как правило, проникнута некоторым чванством и издевкой над оппонентом. Атеист может не разделять мнение эколога на тему глобального потепления, но никогда не будет переходить определенную грань приличий. Но если речь идет о вере, то обычно атеист пытается шокировать верующего оппонента своим пренебрежением к его позиции. Я думаю, это форма психологической защиты: любой человек, дерзнувший разобраться в христианстве честно и без предубеждения, рискует стать верующим. Так устроен мир: непредвзятый человеческий интерес ко Христу вознаграждается верой. Человеческую любовь невозможно противопоставить божественной: они притягиваются, а это чревато обретением веры. Это пугает, угрожает разрушением картины мира. Поэтому дебатировать на эту тему куда проще с чувством ненависти и превосходства.

На мой взгляд, все различие между верующим и атеистом — в том, что у верующего человека — две вселенные – материальная и духовная, а у атеиста — одна. Верующий тоже живет в материальной вселенной, и прекрасно понимает логику атеиста. А вот атеисту аргументы из иного мира просто непонятны, они кажутся блажью, романтизмом, чем-то оторванным от реальности, тем более что в мире материальном Бога действительно не найти. Ведь даже самые удивительные чудеса можно объяснить неизвестными законами природы или статистической погрешностью.

Действительно, статистика не приводит ни к каким выводам. Вот случаи из моей жизни:

читать дальше

@темы: Православие и современность, атеизм и атеисты

23:11 

Седьмое доказательство

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
20:03 

Парадокс неверия

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
Автор - Сергей Худиев

Недавно Папа Римский Франциск сказал в ходе одного из своих выступлений, что Христос искупил также и атеистов. Ничего нового в этом нет — православные, католики и большинство протестантов всегда верили, что Христос умер за всех вообще людей, за весь человеческий род без изъятия — за неверующих в том числе. Мы можем стать из неверующих верующими только потому, что Христос за нас уже умер.

Но журналисты (и не только они) поспешили интерпретировать это в том смысле, что Папа объявил о спасении атеистов. Новость была охотно подхвачена, быстро разлетелась по интернету, вызвала оживленные и радостные комментарии, и представителям Ватикана пришлось разъяснять, что это никак не имелось в виду.

На самом деле то, что Христос умер за всех, еще не означает, что все спасутся. Святой Апостол Петр, например, пишет про лжеучителей: "Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель. (Пет .2:1)" — то есть Господь-то их, со Своей стороны, искупил, а они Его отвергаются и навлекают на себя погибель. Искупление воспринимается покаянием и верой и отвергается противлением и неверием.

Но тут я хотел бы поговорить не о том, кто спасется — а о том удивительном парадоксе, который часто демонстрируют неверующие (и даже активно враждебные вере) люди — как где-то подытоживает его о.Андрей Кураев, «В Бога мы вашего не верим, но вы нам скажите, что Он нас все равно спасет».

читать дальше

@темы: Худиев, апологетика, атеизм и атеисты

18:16 

"религия атеистов"

Ученик с последней парты
Ортокопипастер


На первый взгляд – ничего особенного: атеисты периодически собираются вместе последние триста лет и вот в очередной раз собрались.

Но лично у меня появилось три замечания, коих бы не было, если бы эти атеисты были бы последовательны в своем атеизме.

читать дальше

@темы: видео и аудио, атеизм и атеисты

12:05 

Атеизм и вера: два полюса

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
Врач-патологоанатом Иосиф Ласкавый и главный редактор "Фомы" Владимир Легойда дискутируют о вере

Иосиф ЛАСКАВЫЙ. Почему я атеист

читать дальше


Владимир ЛЕГОЙДА. Почему я верю в Бога

читать дальше

@темы: Легойда, апологетика, атеизм и атеисты

14:16 

Профессор Леннокс: Христианство создало науку

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
Джон Леннокс — известный британский математик и философ науки, профессор математики Оксфордского Университета, а в Грин Темплтон Коллежде он преподает философию науки. Он известен и в другом качестве — ревностного христианина, который обращает свой интеллектуальный и образовательный потенциал на защиту христианской веры. В интернете лежат записи его публичных дебатов с Ричардом Докинзом и другими известными атеистами.

Сам Леннокс с благодарностью вспоминает своих родителей, благочестивых христиан, которые привили ему интеллектуальную открытость и страсть к познанию. Он родом из Северной Ирландии — и любит рассказывать смешной случай, который произошел с ним в студенческие годы. «Ты веришь в Бога?» —спросил у него другой студент —«ах» —спохватился он — «мне не надо было спрашивать! Ты же ирландец. Вы все ирландцы верите в Бога... и без конца деретесь из-за этого». Действительно, хотя предки Леннокса и не отличались драчливостью, они все были христианами. В зрелом возрасте Леннокс захотел познакомиться и с людьми других мировоззрений — он выучил немецкий и русский языки, и провел немало времени в ГДР и Советском Союзе, общаясь с учеными, которые не знали другой картины мира, кроме атеистической.

Вера профессора Леннокса получила закалку в беседах с наиболее образованными атеистами мира в разных странах — и нам стоит обратить внимание на то, как он отвечает на типовые нападки на христианство. Книги и выступления Леннокса еще ждут своих переводчиков, а мы пока очень коротко рассмотрим некоторые его аргументы.

читать дальше

@темы: наука и религия, атеизм и атеисты

22:10 

Церковь и светскость (часть 1)

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
Автор - Питер Крифт

Временами, когда люди называют меня «д-р Крэйфт», им кажется, что я врач, и, когда я отвечаю им, что, мол, «нет, я профессор философии», типичная реакция «хм, впрочем, нам и такие доктора нужны». Но сегодня мне бы хотелось побыть медицинским доктором, хотя врачевать я буду не тело, а душу.

Я слышал, что в медицинской школе объясняют про четыре шага, которые необходимы для любого врачебного анализа условий пациента. Они же являются основой для решения всех практических задач в медицине, деловой сфере, розыске, в чем угодно потому что есть всего две переменных: нечто хорошее или желанное и нечто плохое или нежеланное. А также причина и следствие. То есть у вас может быть плохое следствие, плохая причина или хорошее следствие, хорошая причина. Таким образом, четыре составляющие медицинского анализа заключаются в следующем: сначала наблюдение симптомов, которые есть плохие следствия; затем диагностика болезни, взывающей симптомы, которая есть плохая причина; далее прогноз надежды на излечение, являющееся хорошим следствием, и, наконец, рекомендация лечения, хорошей причины.

На этих четырех пунктах, которые Будда называл четырьмя благородными истинами, основан буддизм. И когда один из его учеников попросил поразмыслить его о философском вопросе другого рода, он отказался, сказав: «Это всё, чему я вас учу. Я учу вас тому, что жизнь есть страдание, чья причина лежит в эгоистичном желании, и что есть надежда покончить со страданием, устранив его причину, и мой благородный восьмикратный путь есть способ ее устранить». Что это, как не анализ врача, направленный на душу, а не на тело.

Итак, я бы хотел затронуть вопрос упадка западной цивилизации, используя понятия симптома, диагноза, прогноза и рекомендаций.

читать дальше

@темы: атеизм и атеисты, разные интересности

Воскресная школа

главная