• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: православие и современность (список заголовков)
09:27 

«Трудно быть Богом, батюшка» Приходские хроники

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
Автор - священник Александр Дьяченко

Боль

Моя юность выпала на 80-е годы прошлого века. Мог ли я тогда представить, что через несколько лет нас накроет наркотический девятый вал, и я буду через день отпевать несчастных мальчишек? — Только в страшном сне.
А уж то, что главной темой каждого из дней грядущего XXI века станет тема «продвижения в массы» гомосексуализма? — Вообще немыслимо.
Мы читали романы Ивана Ефремова и мечтали о покорении далёких галактик, а вместо галактик получили то, о чём даже неудобно говорить вслух. Теперь уже и педофилы о своих правах заявляют. О правах!
Какая боль... Уж лучше бы я остался в прошлом. Трижды, будучи офицером, писал рапорт с просьбой отправить меня в Афганистан и трижды мне отказали...

читать дальше

@темы: Православие и современность

19:49 

Андрей Кураев: "Атеистов почти не существует"

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
Протодиакон Русской Православной Церкви Андрей Кураев рассказал Firstnews об атеистах, причинах обращения людей к оккультизму и задачах Церкви. Также он прокомментировал скандальные инциденты, в которых были замешаны работники Церкви.
По его мнению, в больших мегаполисах и крупных городах должны служить умудренные опытом священники. Монахов же необходимо собрать в монастырях в глухих деревнях.


- Сейчас очень модна тема атеизма. Вы как-то сказали, что атеистов нет, а есть люди, занимающиеся оккультизмом. И в то же время есть большое количество людей, которые называют себя атеистами...

- Редко встречаются люди, которые свободны от оккультных предубеждений. Человек может считать себя атеистом, но его атеизм отнюдь не тотален и не целостен. Он атеист в том смысле, что не ходит в церковь.
Но в то же время он воспринимает тот бред, что несет РЕН-ТВ, ТВЦ и им подобные оккультно возбуждающие каналы: всевозможные мистические и псевдонаучные передачи об НЛО, цивилизациях атлантов и т.п.

- Заключается ли причина в том, что людям нужно во что-то обязательно верить?

- Причина обычно совсем другая – отсутствие культуры мысли. Человек не умеет соотнести одни свои тезисы с другими своими же тезисами. По четным дням он думает так, по нечетным - противоположно. Клиповое мышление убивает культуру мысли.

читать дальше

@темы: Кураев, Православие и современность

14:05 

Обращение Святейшего Патриарха Кирилла в связи с трагическими событиями в Сирии

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
Преосвященные архипастыри, всечестные отцы, дорогие братья и сестры!

На протяжении почти двух лет в Сирии продолжаются военные действия. За это время в стране погибли десятки тысяч человек, среди которых немало стариков, женщин, детей — мирных граждан.

Значительную часть сирийского народа составляют наши с вами единоверцы: в городе Дамаске находится центр одного из древнейших православных Патриархатов — Антиохийского. И сейчас на улицах этого города, помнящего апостола Павла, подвиги и труды древних святых, проливается человеческая кровь. На этой библейской земле, где бок о бок в мире жили православные христиане и мусульмане, сегодня оскверняются святыни, предаются поруганию храмы, христиан изгоняют из их жилищ, преследуют, а нередко — мучают и убивают.

Разрушены дома, уничтожена инфраструктура, не хватает продуктов питания и медикаментов, многие люди лишились крова. Кто-то уехал к родственникам, кто-то нашел приют в специальных пунктах, а кто-то вынужден был бежать в соседние страны, где часто их никто не ждет.

Наш народ совсем недавно пережил подобное. В годы революции, гражданской войны и гонений на Церковь тысячи наших соотечественников были уничтожены. Среди них было немало иерархов, священников, монахов и мирян. Мы чтим подвиг новомучеников и исповедников Российских. И вместе с тем не должны безразлично смотреть на то, как ныне вновь проливается невинная кровь.

читать дальше

@темы: Патриарх Кирилл, Православие и современность

20:07 

Хорошие новости православной миссии

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
На самом деле много хорошего происходит, но обычно не доходят руки написать. Ниже коротко известия от миссионеров, с которыми мы сотрудничаем.

1. На Филиппинах обратилась в Православие небольшая община во главе с пастором. Они принадлежали к "церкви аглипая" (местная разновидность протестантизма) и живут на острове Давао. От своих друзей услышали о Православной Церкви, заинтересовались и пригласили к себе монаха Филиппа (Балингита) из РПЦЗ, живущего в Маниле. О. Филипп к ним стал ездить, рассказывать о Православии, проводить катехизацию. 2 июня их приняли через крещение - 28 человек, включая бывшего пастора, крестившегося с именем Иоанн. Также они при поддержке нашего миссионерского общества построили себе небольшую часовню во имя свт. Иоанна Шанхайского (он в свое время посещал Филиппины и его здесь многие любят). После крещения состоялось также венчание трех семейных пар из этой общины. На это мероприятие новообратившиеся пригласили многих родственников, чтобы поделиться с ними радостью. Окормление этой общины поручено ближайшему к Филиппинам священнику, он будет посещать их ежемесячно для совершения литургии, а в его отсутствие Иоанн служит обедницу мирянским чином, которую монах Филипп уже перевел на местный язык цебуано. О. Филипп сообщил, что еще несколько протестантских общин на Давао всерьез заинтересовались Православием. Также ему поступило предложение получить в дар для Православной Церкви радиостанцию, которая вещает на городок Давао дель Сур и окрестные деревни. Это было бы весьма полезно для миссии, но получение лицензии на вещание как религиозной радиостанции требует довольно много денег (около 3000$), так что не знаю, найдутся ли они.

читать дальше

@темы: Православие и современность, фотографии, иллюстрации

21:10 

Медиакратия в Церкви

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
Автор - Андрей Рогозянский

Медиакратия (от англ. "медиа" – средства массовой информации, греч. "кратос" – "власть", "сила") – возрастание значения СМИ до уровня, на котором ими контролируется общественная коммуникация, а влияние на общество оказывается тотальным. Средства массовой информации принято называть "четвёртой властью". Данное определение не исчерпывает полного понятия медиакратии. Для пропаганды и продвижения интересов газеты и телевидения используются давно. Особые возможности возникают в условиях так называемого информационного общества, когда в отсутствие непосредственных жизненных впечатлений человек воспринимает жизнь такой, какой её отображают СМИ. Сложные феномены социального универсума, как политика, финансы, дипломатия, управление, с трудом поддаются обывательскому объяснению. Вокруг журналистского сообщества складывается экспертное сообщество, и таким образом медиа завоёвывают исключительные права на истолкование окружающей действительности, выражение социальной мифологии. В возможностях СМИ – легитимировать либо делегитимировать то или иное явление и действующее лицо. С овладением технологиями манипуляции общественным мнением, вкусами, страхами и ожиданиями массовой аудитории это приводит к ситуации, известной под метафорическим названием "хвоста, виляющего собакой". Тело социальных процессов оказывается поставлено в зависимость от своей части и продолжения. Социальное развитие переходит в социальный контроль, политика – в симулятивную постполитику. Медиакратия в широком понимании – ситуация, при которой общество "посажено на иглу" медиа, с возможностью СМИ не столько отображать социальную реальность, сколько проектировать и программировать её.

читать дальше

@темы: Православие и современность

00:11 

Техника в руках клерикалов или Зачем demon'ы официальным православным СМИ?

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
Хроника очередной фотогистории с сайтом Патриархия.ру и некоторыми другими церковными и околоцерковыми СМИ.

1 июня 2013 года начинается визит Святейшего Патриарха в Элладскую Православную Церковь и на Афон.

5 июня 2013 года Святейший Патриарх посещает на Афоне Великую Лавру.

5 июня 2013 года в 20:51 на официальном сайте Московской Патриархии публикуется фоторепортаж об этом.

читать дальше

В прошлый раз оказалось, что Фотошоп в руках церковных СМИ творит чудеса. Теперь церковные СМИ добрались и до более серьезных инструментом, начали учится чистить кэши сервера. Ну и получилось у них это как всегда )))

В прошлый раз стерли только часы, а теперь: www.patriarchia.ru/db/text/31754.html и www.patriarchia.ru/db/text/547091.html

(с) gasloff

@темы: Гаслов, Православие и современность, внутриправославное

15:30 

Какие церковники нужны на ТВ

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
...Забавно: пока писал этот текст, позвонили с канала Россия с предложением выступить в фильме о проблемах химической промышленности. На мой вопрос - а причем тут я? - ответили: "Химия меняет мир, который создан Творцом, и наверно с точки зрения религии это недопустимое кощунство".
Когда я сказал, что так совсем не считаю, разговор прервали. Ясно: им нужен был луддит, размахивающий дубинкой с хоругвью. То есть установка на представление церковников как полных дебилов никуда не растворилась.

(с) diak-kuraev

@темы: Кураев, Православие и современность

10:57 

Великорецкий крестный ход

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
23:24 

Как священнику удалось построить храм на месте гаражей и ни с кем не поссориться

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
Как пять человек своими руками с помощью трамвайной плитки и зубных коронок за 3 месяца построили в Москве на месте гаражного кооператива храм, ни с кем не поссорились, и почувствовали, что это лучшее время в их жизни.

Священнику Дмитрию Крутову 28 лет, у него четверо детей, 138 прихожан и храм в Хорошово, который он построил своими собственными руками вместе с братом Ильей, другом Александром Кнутовым и двумя братьями-близнецами Алемаскиными. Казалось бы, все было против строительства: денег на строительство у молодого священника не было, местные жители гаражи отдавать не хотели, на участке сплелись все возможные коммуникации. Но было благословение епископа Егорьевского Марка начать работу. Рассказывает о. Дмитрий:

читать дальше

@темы: Православие и современность

22:15 

300 тысяч рублей собрала Пятигорская епархия на лечение пострадавшей

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
5 июня епископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт встретился с бабушкой Владиславы (в Крещении – Вероники), пострадавшей от рук насильника, который не только ее жестоко избил, но и попытался сжечь заживо. Для лечения девушки и связанных расходов, которые несет сейчас семья, на приходах епархии собрали триста тысяч рублей, сообщается на сайте епархии.

Архиерей передал собранные средства, и отметил, что в случае необходимости может быть оказана дополнительная помощь.

Сейчас Влада находится в одной из московских клиник. Ей уже сделали несколько операций, предстоят новые медицинские вмешательства.

5 июня Владе сделали очередную операцию по пересадке кожи. Епископ Феофилакт связался с мамой девушки, Татьяной, расспросил о том, как Влада себя чувствует. Операция прошла благополучно. «Мы молимся о Владе, — сказал архиерей, — ждем ее возвращения. Надеюсь скоро всех вас увидеть».

Епископ Феофилакт также благословил пострадавшую семью иконой Воскресшего Спасителя.

ПРАВМИР

@темы: Православие и современность, лента новостей

19:56 

Космос и Православие

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
Обнаружил интересную информацию в блоге уважаемого dubna_petrov:

cosmos

читать дальше

@темы: Православие и современность

19:34 

О современном фарисействе - 1

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
Начав писать статью о фарисеях, вспомнил что некоторые тезисы из нее уже выкладывал в каментах, и они встретили ряд возражений как со стороны либералов, так и со стороны псевдоправых "уранполитистов". Поэтому решил снабдить статью предисловием, которое разрослось в отдельный, тематически самостоятельный текст (о собственно фарисеях постараюсь написать в продолжении).

Нередко, рассматривая те или иные политические, экономические и социальные вопросы, приходится сталкиваться с мнением, что все это как-то неправославно, Евангелие совершенно не об этом, нам надо сосредотачиваться на духовной жизни, "следовать за Христом" и так далее. Тут много эвфемизмов, призванных утверждениями хоть и содержащими словесно "столпы христианства", но при этом крайне неясного смысла принудить оппонента к капитуляции. Как? Вы не желаете следовать за Христом? Вплотную к этому примыкает еще один характерный прием, который из-за частоты употребления впору именовать православным аналогом "закона Годвина": по мере разрастания дискуссии на христианские темы вероятность обвинения в недостатке смирения и любви стремится к еденице".

Сосредоточение лишь на духовном попахивает гностицизмом, на самом деле духовное и телесное в человеке тесно взаимосвязаны, и странно смотреть на то как некоторые пытаются обрезать эти связи. В результате получается некий религиозный обрубок, где:
1) ни вера ни на что не влияет и никак себя не проявляет во внешний, материальный мир,
2) ни материальный мир никак не влияет на веру, и праведность никак не подвержена давлению обстоятельств.

читать дальше

@темы: Зайков, Православие и современность

18:26 

Спасительные мелочи и пустяки

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
Автор - иг. Нектарий (Морозов)

Каждый священник день за днем сталкивается с человеческим горем, бедой, сталкивается со скорбью, с тем, чего человеческими силами, кажется, не исправить, не исцелить, не изменить. И единственные слова утешения, которые приходят на ум, это «мужайтесь», «держитесь», а единственный разумный совет — «молитесь».

И правда. Господь не по силам, сверх меры испытания не посылает. А значит, держаться (потенциально) человек силы имеет. И, мужаясь, милости Божией в конце концов не лишится. Тем паче, если помнить будет: «Достойное по делам моим приемлю».

И молитва. Разве бывает, чтобы она была лишней, неуместной, напрасной? Конечно же, нет. Или чтобы помощи не приносила? Или чтобы ничего в нашей жизни не изменяла? А вот так случается. Кажется.

читать дальше

@темы: Православие и современность

21:10 

О защите чувств верующих (второе чтение)

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
И так, во втором чтении приняли законопроект «О защите чувств верующих», как его называют.

Как он стал выглядеть ныне, давайте посмотрим.

читать дальше

@темы: Православие и современность

21:39 

Исламисты пытаются вербовать православных священников в соцсетях

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
В течение года сталкиваюсь с такой проблемой. У меня имеются аккаунты в таких популярных социальных сетях, как Одноклассники, Вкотакте и Фейсбуке. Всегда пытаюсь быть дружелюбным и принимаю в друзья почти всех, кто стучится.

К сожалению, нередким явлением стали случаи, когда через систему личных сообщений пользователи с восточными и азиатскими фамилиями пытаются навязать богословский спор. Начинается все с типичного вопроса: "А правда, что вы священник?" И после этого начинается... Причем, начинают они спокойно и вкрадчиво, толкуя Библию по своему разумению. Но как только начинаешь таким пользователям оппонировать - они сразу выходят из себя, приклеивая ярлыки "неразумного", "глупца", "многобожника" и т.д.

читать дальше

@темы: Православие и современность

11:25 

Китайское путешествие Патриарха Кирилла. Послесловие

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
Автор - Милена Фаустова

Еще несколько дней назад словосочетание «Китай православный» с трудом укладывалось в голове. Первые дни уже в КНР возникало ощущение полной гибели Православия в этой коммунистической народной республике. Крыши пагод, барельефы драконов, статуи львов и Будд, красные звезды —было все что угодно, кроме главного.

Первый разрыв шаблона произошел в Пекине. Даже не во время исторической литургии Патриарха на территории российского посольства, не после общения с православными соотечественниками, а когда Первоиерарх Русской Церкви вдруг неожиданно захотел пообщаться с албазинцами – православными китайцами, потомками русских казаков, принесших веру православную в Поднебесную. Во время богослужения их трудно было заметить. Стоящие поодиночке, они скорее воспринимались как служащие посольства, пришедшие полюбопытствовать, что же тут такое происходит. А вот когда десяток православных китайцев собрались вместе на встрече с Патриархом, когда со слезами на глазах стали рассказывать про поруганные храмы их Церкви, когда неожиданно слово взяла дочь последнего китайского Епископа — вот именно тогда вдруг стало понятно: Православие в республике не просто есть, оно живет, дышит, пульсирует, переживает, молится, ждет, надеется, верит. Верит в возможность своего возрождения, в помощь Русской Церкви и русского Патриарха, которого, вопреки, казалось бы, всем канонам, называет «своим отцом».

читать дальше

@темы: Патриарх Кирилл, Православие и современность

21:16 

Военная тайна

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
Есть очень деятельные люди, которые хотя и далеки от Церкви, но постоянно о ней говорят или пишут (в своих блогах, комментариях, статьях в газетах). Русскую Православную Церковь, эти деятели презрительно называют «ЗАО РПЦ». Они считают, что Церковь выглядит так:

Получается этакая корпорация во главе, которой стоит босс (патриарх), пониже топовые менеджеры (епископы), ещё ниже менеджеры рядового звена (священники), ну а уж в самом низу офисный планктон (миряне). Исходя из этой, выстроенной ими схемы, они и критикуют Русскую Православную Церковь. Из схемы же видно, что верхушка зажралась и жирует за счёт трудового народа, который как и положено, находится внизу и кормит всю пирамиду нахлебников. Деятели делают вывод, что «бизнес попов нужно пресечь», а Церковь срочно реформировать в соответствии с принципами плюрализма и демократии.
В этой заметке, я берусь раскрыть самый большой секрет христианства, о котором наша демократическая и либеральная общественность даже не подозревает. Потому что на самом деле Церковь устроена совсем иначе.

читать дальше

@темы: Православие и современность

18:52 

Пасха Господня и немощь человеческая

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
Автор - Елена Фетисова

Однажды, еще учась в школе, я как-то за компанию с верующей подругой надумала соблюдать Великий Пост. Собиралась было даже по случаю Пасхи впервые побывать на службе. Пост в смысле диеты мне почти удался, а пасхальные планы не исполнились. Не помню, что именно мне помешало: банальная лень или какая-то «обида» на Бога – но мой приход в храм в итоге был отложен еще на пару лет. Теперь я думаю: и слава Богу.

В то время для меня прийти в храм означало как бы выдать Церкви некий аттестат: «Что ж, Православие, я долго присматривалась, и ты заслужило мое доверие». В таком настроении как-то особенно болезненно воспринимается невнимательный или торопливый священник, старушка-советчица или грубоватая продавщица в лавке. И особенно острым может быть желание «хлопнуть дверью» раз и навсегда. Боюсь, я бы так и поступила… А еще такое желание может возникнуть у того, чей приход в храм не был самонадеянным, а сопровождался глубоким покаянным чувством, но чувство это не нашло должной поддержки у священника.

Казалось бы, нет времени радостней и благодатней Пасхи. У многих первая Пасха в храме запоминается чувством совершенно особого благодатного ликования и мира. Но если по какой-то причине сердце наше еще не вмещает Духа Божия, на первый план выходит суета и немощь человеческая, а ее на Пасху тоже – пруд пруди.

читать дальше

@темы: Православие и современность

17:16 

О Боге, которого ищут

Ученик с последней парты
Ортокопипастер
Митрополит Иларион продолжает дискуссию "В какого Бога верит русский человек?"

Статья Андрея Сергеевича Кончаловского "В какого бога верит русский человек", опубликованная в "Российской газете", вызывает неоднозначную реакцию.

С одной стороны, в статье поставлены глубокие, во многом сохраняющие актуальность вопросы, которые не могут не волновать всякого, кто задумывается о "путях России", о ее прошлом, настоящем и будущем. Очевидно, что автор болеет за свою страну, искренне желая, чтобы она плодотворно развивалась и достигла процветания.

С другой стороны, не менее очевидно и то, что в данном случае мы имеем дело лишь с одним из возможных взглядов на российскую историю и современность, причем таким, который имеет у нас давнюю традицию. В русской интеллектуальной истории сторонников такого взгляда именуют "западниками" (имею в виду широкое направление мысли). Рассматривая историософские вопросы, они задают определенную перспективу, которая и определяет, что является главным, а что второстепенным, какие ответы следует признавать правильными, а какие - заведомо ложными.

Реальную историю нельзя переписать. Возможны разные ее интерпретации, но факты всегда остаются фактами. Вместе с тем, чтобы разобраться в истории и принимать верные решения в современности, необходимо, на мой взгляд, слышать разные голоса, учитывать разные ракурсы. Другими словами, стараться достигать объемного видения. Односторонний, ограниченный взгляд вряд ли поможет нам в серьезных, ответственных размышлениях о "путях России". Именно такой взгляд я вижу в указанной статье, автор который пытается втиснуть всю историю России в прокрустово ложе своих западнических идей, искусно, но неубедительно жонглируя отдельными историческими фактами, именами, идеями и подходами, произвольно выдергивая их из общего контекста.

читать дальше

@темы: Православие и современность

18:46 

Почему православные телеканалы не интересны?

TrashTank
"Можно выклянчить все! Деньги, славу, власть, но только не Родину… Особенно такую, как моя Россия"


Начиная разговор о православном телевидении, мы должны сначала понять: что это такое? Ответить на этот вопрос можно, только предварительно найдя ответ на другой: чем православное телевидение отличается от светского? Логично, что между ними должно быть определенное коренное отличие. Но в чем оно? В том, что на православном ТВ нет насилия, секса, «жареных» программ и пошлого юмора, которые присутствуют на большинстве других телеканалов? Разве только в этом?

Очевидно, что нет! Оно отличается целью своего вещания: эта цель поведать людям об Истине. Эта цель - показать истинность Христовой Веры. Вокруг нее формируется множество смежных целей: показать красоту Православия, ответить на важные догматические вопросы, дать православный взгляд на те или иные общественные события и т.д. Во всем остальном православное ТВ ничем не отличается от не православного!

Чего хотят зрители от православного телевидения? Кто сегодня подключает себе «Спас», «Союз» или украинский «Глас»? Кто составляет аудиторию православных телеканалов? Это что, атеисты или иноверцы? Нет, это уже крещеные люди, православные. Тогда возникает логичный вопрос: зачем они это делают?
читать дальше
запись создана: 26.04.2013 в 11:17

@темы: Православие и современность, внутриправославное, мысли, комментарии

Воскресная школа

главная